Уважаемые раввины! У моей сестры только что умер муж. Она - молодая женщина, дети только закончили школу, в семье трагедия. Как ей сейчас помочь словами? Что сказать, как помочь найти утешение. Она - человек, который верит во В-вышнего. Имеет еврейские корни.

Добрый день! Я еврейка, у моего мужа евреи все, кроме определяющей бабушки, сейчас он собирается проходить гиюр и я, соответственно, вместе с ним. Сейчас он читает очень много литературы, слушает лекции и прочее, прочее. Если до знакомства с мужем я очень интересовалась своей религией и историей и пыталась маленькими шажками идти в ту сторону – я ездила на шаббат в синагогу или ходила в гости к религиозным семьям, не ела мяса, старалась носить скромную одежду, слушала лекци и так далее, то сейчас я все, относящееся к иудаизму, просто ненавижу.

До знакомства с мужем у меня с Б-гом были свои, очень близкие отношения, но сейчас он мне представляется ненавидящим людей темным чудовищем. Любые плотские или просто обычные человеческие желания в нашей семье попадают в разряд "ецера". Я хочу красивое платье на большой праздник – это ецер. Ребенок хочет игрушку – тоже ецер, лучше отложить эти деньги на цдаку. Вкусная еда – ецер. Даже желание секса с мужем – это ецер и этим надо заниматься редко и как можно скромнее! Причем, муж от природы – добрый, хороший и нежадный человек, он сам любит все плотское не меньше меня, но считает, что мы должны изо всех сил сдерживать все наши желания и посвятить свою жизнь служению Б-гу. А особенно сильно он гоняет меня и нашего сына – потому что мы, в отличие от него, уже евреи и если мы не будем все это исполнять, то нас после смерти ждут всевозможные ужасы. Так он о нас заботится. Ему недостаточно того, чтобы я носила юбку, закрывающую колени, он настаивает на юбке до пола. И так во всем. Я больше не могу, если мы даже не начали проходить гиюр, а наша жизнь уже стала такой плохой, то я не представляю, что будет дальше. А особенно тяжело жить, понимая, что единственная радость нас ждет только после смерти, а до этого – темнота и беспросветность. Да, когда я задаю вопрос о радости мужу, он мне предлагает почитать Тору и найти в этом радость и отдохновение.

Я его очень люблю, но понимаю, что я не настолько святая жена, которая могла бы находить радости исключительно в чтении Торы и исполнении заповедей. Я не знаю, что делать. Меня пугает то, какой ненавистью теперь наполняется мое сердце при упоминании любой еврейской темы. Раньше я воспринимала шаббаты как праздник, наряжалась и радостно зажигала свечи... А сейчас все это тоскливо, тяжело и мучительно, над нами все время висит бремя Б-жественного недовольства, о котором муж все время говорит. Извините за такое количество текста, просто я в отчаянии, я так радовалась предстоящему гиюру мужа, так представляла, как замечательно у нас все будет... Но он постоянно приводит мне в пример Сару и ее многочисленные добродетели, а также других жен еврейских мудрецов, которые прожили всю жизнь в лишениях и аскезе. Но я не они и я  не чувствую в себе возможностей и желания ими становиться. Мне сложно сформулировать вопрос, глобально он звучит так: что мне делать в этой ситуации? Я его очень люблю, но каждый раз плачу, когда он мне рассказывает, какой станет наша жизнь после его гиюра.

Добрый день!

Очень близкий друг нашей семьи недавно обронил такую фразу  "Вот вы уверены, что есть душа, потому что чувствуете это. Я тоже хотел бы так, но не получается"... Скорее всего, его постигло какое-то разочарование, не думаю, что у него всерьез закралась мысль о том, что у него нет души или же что ее нет вообще. Очень хочется ему помочь. Что можно посоветовать ему прочесть, да и вообще, как можно ему помочь словом, например? Когда потом обсуждали с мужем, пришли к выводу, что растерялись, когда ему что-то отвечали, потому что сами никогда в этом не сомневались и в таком ключе не думали.

Заранее спасибо за ответ.

как проводят пост 17 тамуза?.

 Существует ли в иудаизме понятие "падший ангел"?

Можно ли сделать, чтобы на сайте был поиск по пользователям, т.е.е можно найти все вопросы, которые задавал этот пользователь. думаю, это будет удобно и раввинам при ответе на вопрос, если они захотят посмотреть по предыдущим вопаросам, кто их спрашивает,  и самому пользователю - помотреть как он духовно подвинулся за время работы сайта.

Сделал поиск по своему имени во всех разделах - результат - 0

разрешается ли выпить стакан воды из неодноразовой посуды в доме неврея, или еврея, который не погружал сосуды в микву? и если предположить, что возможно когда-то из этого стакана пили некошерный виноградный сок или чай с молоком?

правильно ли, что разделение мясного и молочного действует только на кошерные продукты, т.е. если еврей ел дома некошерное мясо, то я не должен просить его ждать 6 часов, прежде, чем угостить его кошерным молоком?Просьба указать источник.

Приветствую! Возник вот такой вопрос. Как отличить щедрость от испытания? В жизни были ситуации, в которых клиенты предлагали за сделанную работу гораздо больше денег, чем я рассчитывал получить/попросить за эту работу сам. Несколько раз я отказывался и брал столько, на сколько согласился внутри себя сам, несколько раз брал, что предлагали, и рассуждал, что так я смогу дать больше цдоки. Но вопрос остался и сидит) Бывают ли ситуации, когда Б-г предлагает выбор на уровне Этики в таком ключе? Или не надо выкаблучиваться и брать что послали...помня, что захотят забрать, заберут без проблем?

Почему на тфилин шель рош буква шин с четырьмя хвостиками?