Уважаемые РАВВИНЫ! Я еще не прошел гиюр. Недавно, в челябинской синагоге, членом общины которой я являюсь с 1999 года, раввин Меир Кирш в присутствии миньяна, когда хазан наматывал мне на левую руку ремешок тфиллин, накричал на меня, запретив мне надевать тфиллин. В Кицур Шулхан Арух (с примечаниями Мишна Брура), Москва 1999, стр. 31, глава 10 изложены все законы тфиллин. В том числе: тфиллин приравнивается к Торе: «…чтобы была Тора на твоих устах»; человек, который не изучает Тору, равно как и не надевает тфиллин называется «евреем, совершающим преступление своим телом». В «Шма, Исроэль…» сказано: «… и повяжи их как знак на руку свою, и будут они знаками над глазами твоими…».
Это событие, произошедшее 3 ноября 2004 года я расцениваю как запрет на чтение, изучение Торы, посещение синагоги, молитву, как шовинизм (это не первое оскорбление такого рода. Примерно два месяца назад в присутствии раввина синагогальный сторож сказал мне, что я не еврей, и в синагоге мне нечего делать).
С уважением, Давид Костяновский (г. Снежинск).