сегодня 5 Таммуз 5777 года, до праздника осталось 0 дней
Я ищу [найди]
введенный текст:
искать в ответах раввина:
во временном диапазоне: в произвольном временном диапазоне
от: и до:
перейти к сообщению .. [>]
вид результатов поиска в ленте [короткий] [развернутый], по на странице
найдено:

Вопрос по одной из прошедших недельных глав. Известен мидраш, что колено Эфраима вышло из Египта на 30 лет раньше, и почти все погибли. Мидраш говорит, что они отсчитывали 400 лет не от рождения Ицхака (как следовало бы), а от союза "Между рассеченными частями". Получаем, что союз "Между рассеченными частями" был заключен за 30 лет до рождения Ицхака, т.е. Авраму (тогда еще Авраму, а не Аврааму) было 70 лет. Но на момент приказа идти из Арама в Эрец ("лех леха") Авраму было уже 75 лет. Получаем, что союз "Между рассеченными частями" был заключен не в Эрец Кнаан... Как объяснить это противоречие?Спасибо за ответ


http://moyrabbi.ru/question/id/31050

Спасибо за ответ на вопрос 31050 (по поводу, что Аврам был в Эрец Кнаан до получения приказа "Лех Леха"). Но вопрос остается, поскольку мы получаем противоречащие друг другу комментарии: 1) союз между частями был до Лех Леха; 2) слова В-го "Не бойся" (перед заключением союза) относятся к тому, что Аврам не должен боятся, что победой над четырьмя царями его заслуги исчерпаны.Если можно, разъясните этот момент. По-моему, от какого-то из этих двух комментариев здесь придется отказаться...


http://moyrabbi.ru/question/id/31115

добрый вечер, раввины! Скажите, пожалуйста, сколько дней (или месяцев) Аврам добирался до Кнаана? Если не ошибаюсь, он ехал на осле? Где можно посмотреть современную карту его путешествия?


http://moyrabbi.ru/question/id/31275

Спасибо р. М.Гринбергу (и всем другим раввинам) за ответ на вопрос 31050 (по поводу, что Аврам был в Эрец Кнаан до получения приказа "Лех Леха") с продолжением 31115. Однако вопрос все-таки остается. Действительно, проблема исчезает если отказаться от одного из двух несовместимых комментариев (союз между частями был до Лех Леха; слова В-го "Не бойся" перед заключением союза между частями птиц относятся к победе над четырьмя царями). Но похоже, что Раши признает оба эти комментария (см. комментарии Раши на Берейшит 15:1 и Шмот 12:40). Вопрос: как сам Раши объясняет (или мог бы объяснить) противоречие между этими двумя комментариями? Спасибо за ответ.


http://moyrabbi.ru/question/id/31634

Здравствуйте, В комментариях Сончино к отрывку 10:26 в главе Ноах сказано, что Йоктан был родоначальником южных арабов. До этого я считал, что арабы были рождены от Аврама. А Аврам был рожден по линии Пелега (брата Йоктна). Как объяснить это расхождение? Либо комментарий надо понимать по другому, либо южные арабы это какие-то другие арабы. Спасибо за ответ!


http://moyrabbi.ru/question/id/32153

Шалом! В ответе на вопрос № 857, данный Михаэлем Корицем, нахожу его комментарий к комментарию Раши по поводу возраста Аврама на момент заключения Союза, во время которого было сказано - "400 лет будут твои потомки в чужой земле и т.д. " (Лех леха 15 ) 2) - «Союз заключен с Аврамом в возрасте 70 лет». Действительно, Раши пишет, что этот Союз был заключён за тридцать лет до появления у Авраама избранного потомства, а так как Ицхак родился, когда Аврааму было 100 лет, то, отняв из этого возраста эти тридцать лет, мы получим эти искомые 70 лет, о которых и пишет Михаэль. Согласно тексту Торы ( Лех леха 12) 3) Аврам получает приказ отправляться из Харана в будущую Землю Израиля, когда ему было 75 лет. Целая череда последовавших за этим событий заканчивается войной Аврама за освобождение Лота, вслед за которой, согласно чётким комментариям Раши, и был заключён вышеупомянутый Союз. Вслед за войной и при этом никак не менее, чем за пять лет до неё. Объясните, пожалуйста, как согласуются эти комментарии Раши. С уважением, Зиновий.


http://moyrabbi.ru/question/id/41863

Шалом!

Меня интересует такой вопрос.

Про Ноаха сказано в Берешит 9:21   ????

Раши объясняет это намеком на 10 колен.

Про Аврама также сказано в Берешит 12:8  ???

Здесь же Раши говорит о шатре жены.

Почему же не было в первом случае сказано, например, что Ноах обнажился в шатре жены?

И существуют ли какие-либо другие объяснения этого места про Ноаха (почему с эй, а не вав в конце)?

Спасибо.

 


http://moyrabbi.ru/question/id/42680

Берешит 13: 11. « И избрал себе Лот всю равнину равнину. ("Кикар" -) равнина, согласно Таргуму. (Раши)Йардена, и отправился Лот с востокас востока (или: от Предвечного). Он отправился в путь, (отделившись) от Аврама, и пошел к западу от Аврама. Таким образом, он двигался с востока на запад. А аллегорическое толкование (гласит:) он отдалился от Предвечного (Творца) мира, говоря: "Не нужен мне ни Аврам, ни его Б-г" [Берешит раба 41]. (Раши); и отделились они друг от друга».             Аллегория вполне понятна, но буквальный смысл текста и Писания и комментария говорят,что Лот пошел от Аврама к Средиземному морю, а не к Сдому. Есть ли другие мнения по этому поводу, кроме толкований Раши и Сончино? Спасибо. Владимир.


http://moyrabbi.ru/question/id/42696

Шалом!

Аврам ушёл из Харана в Ханаан и оставил там своего престарелого отца. Это не соответствует ни еврейским традициям, ни просто человеческой этики. Пожалуйста, прокомментируйте. Спасибо заранее.

Игорь


http://moyrabbi.ru/question/id/44680

Уважаемый ребе,

Разъясните, пожалуйста, следующее. По мнению Рамбама, выдав фараону Сару за свою сестру, Аврам совершил жестокое нарушение, за которое расплачивались его потомки, попав в египетский плен. Почему Всевышний наказал невинных потомков за неправильные дейстия праотца? Почему не был наказан сам Аврам?

Заранее благодарю,

Игорь

 


http://moyrabbi.ru/question/id/44787

[Назад] [Далее]