сегодня 26 Ав 5777 года, до праздника осталось 0 дней
Я ищу [найди]
введенный текст:
искать в ответах раввина:
во временном диапазоне: в произвольном временном диапазоне
от: и до:
перейти к сообщению .. [>]
вид результатов поиска в ленте [короткий] [развернутый], по на странице
найдено:
Уважаемый рав Шауль.
На самом деле вся эта тема несколько провокационна. Зачем нанимать домработницу,если я в доме и приготовлю, заведомо лучше, чем она. Тем не менее в голусе люди вынуждены нанимать домработниц неевреек, просто потому, что нет евреек, желающих работать домработницами. Кроме того, возникает проблема с пограничными продуктами без экшера.
Мне говорили (дай Б-г, чтобы это были только слухи), что один раввин разрешил своим прихожанам есть обычное мороженное (естествено определёной фирмы, но не холаф Исроэль)!!! Но с другой стороны, я знаю семьи, где ничего, ничего!!! из продуктов не покупается (естественно не в нашей стране) Выращивают, доют и режут всё сами. Мне совершенно не подходит первый вариант, а на второй я не тяну, вот и выясняю, как быть, этим обусловлены мои вопросы. Кроме того, изучая Галоху (систематически) я ещё до этого не дошёл, а питаться некошерно я не хочу, вот и надоедаю всем подряд (нашего раввина я тоже достаю, но он пока терпит).
Пока приемлемого полиатива я не нахожу, посмотрим, с Б-ей помощью, что-то получится.
Удачно Вам и всем раввинам и посетителям сайта получить Тору.
С уважением
Хусид
http://moyrabbi.ru/question/id/2645

Ув.Шауль
Аль ришон ришон веаль ахарон ахарон, впрочем у вас науц тхилато бесофо
1) Эстафету вы выхватили у своих коллег, а нести её надо к победному концу (при желание голуса т.к. кушия это клипа см. последние дни Таньи (но Это так,милта де бдихута)
2)Кто или что подразумевается под основанием
3) Перевод переводит ( а масло маслянное:-)) имацто по отношению к бен а не к хано(хотя там есть ~Эq в конце), и тогда бен и бен адам(п. 18:-)) одно и тоже лицо, (бен Ашем, (причём (из Т. Йерушалми)машма что только он)бен адам и к тому же машиах?)
3)хано для бена?Тогда пиши шеаль бен имацта лах (впрочем здесь можете не объяснять)
4)Написано абет мишамаим уръе, какая связь с беном и если всё таки она есть (а ведь её нет:-)) почему написано ВЭаль?
Итак прошу вас написать дословный перевод, приводя в скобках Йерушалми пасуков 15,16,17,18 и объяснить мина лей ле Т. Йерушалми, что бен это Машиах.
Вопросы 3, 4, 5 в прошлый раз были бедерех агав, но мне тоже (и всё ещё)нужны ответы на них
Кетчуп и молоко существуют, однако забудем о них.
Кроме того меня интересует утверждение Рамбана что капитул 110 (ЛЕДАВИД) ПРО Давида,
а не Давида:
а) есть ли этому мкор и где
б)встречается ли это в комментариях на Теилим, (а Рамбан своего комм. на Теилим увы не писал (ло ядуа ли)
г) относится ли его утверждение к остальным капп. в которых написано ледавид? Если да то как же быть с событиями которые случились с самим Давидом (а не с левитом) и они написаны в 1-ой форме единственного числа и звучали бы в устах левита ложью (например в капп.144 написано про войну, а левиты не воевали(ло ядуа ли))?
Кроме того я прошу вас написать (подсказка из микраот гдолот) комм. пасука Шма исраэль почему надо первый и второй раз писать шем Авайе ( я просто не понял этот комм.)
заранее спасибо.
P.S. Бакаша нафшит не цепляйтесь ( ло капдан меламед:-))
http://moyrabbi.ru/question/id/5214

почему ЁСЫФ О ЦОДЫК приглашает СЕМъЮ в мицроим,вместо того чтобы отслатъ СЫНОВЕЙ в кнаан?-не было б голуса...


http://moyrabbi.ru/question/id/22010

Голус ишмоэль. Есть ли такое понятие?


http://moyrabbi.ru/question/id/44160

[Назад] [Далее]