сегодня 24 Ав 5777 года, до праздника осталось 0 дней
Я ищу [найди]
введенный текст:
искать в ответах раввина:
во временном диапазоне: в произвольном временном диапазоне
от: и до:
перейти к сообщению .. [>]
вид результатов поиска в ленте [короткий] [развернутый], по на странице
найдено:

Уважаемые рабоним! К кому мне обратиться в Хабаде-Москва о шидухе?


http://moyrabbi.ru/question/id/28325

Здравствуйте уважаемый Рабби. подсажите пожалуйста где кроме синагоги можно изучать иврит. меня интересует Москва. спасибо.


http://moyrabbi.ru/question/id/28669

Неужели никому нет дела до того, что кошерные продукты в таком огромном городе как Москва можно купить всего в 1 магазине и в двух синагогах(все они находятся либо в центре, либо в северной части города). О каком соблюдении кашрута может идти речь, если за пачкой масла, когда оно закончится, надо ехать через весь город. Мало призывов к соблюдению кашрута, мы уже пришли к необходимости его соблюдения, помогите нам как- то с магазинами или с отделами при самых популярных магазинах, почему община бездействует, или сами себя обеспечиваем, а остальные сами выбирутся, кто
за это несет ответственность ,
сделайте что - то реальное для всех евреев Москвы, а не только для тех , кто живет в районе Марьной рощи. И еще,
что это за цены на колбасу в магазине на Трифоновской, я понимаю, что для русских мы все олигархи, но мы то с вами знаем, что это далеко не так .
http://moyrabbi.ru/question/id/31194

Для р. Левинова к ответу на вопрос 32694. Почему задал вопрос по поводу потолка (крыши):1) В сидуре у Полонского Врата Молитвы (н. сфарад) выссказывается мнение по этому поводу, что есть какие-то авторитеты, что "приравнивают" потолок к покрытию головы (что весьма странно). 2) разговаривал с равом Зелманом Исроелем (Москва) - он также на это ссылается в подобных вопросах и говорит что это был пак Файнштейна. Говорит, что если есть крыша над головой - то не проблема, главное - чтобы под открытым небом голова была прикрыта. И вместе с шапкой иудаизм "Не снялся" :-)... Посмотрите, что это за пска по поводу "крыши над головой" ... Спасибо


http://moyrabbi.ru/question/id/33006

К вопросу 35443. Город Москва . . . Порекомендуйте пожалуйста! СПАСИБО!!! :)


http://moyrabbi.ru/question/id/35489

Знакомый спрашивает - разрешено ли раввину консультировать неевреев, которые интересуются еврейскими вопросами в контексте гиюра и вокруг этого?

Поясню вопрос, т.к. неточность может повлиять на суть ответа. Речь идет о ситуации, когда нееврей чувствует ясную для него внутреннюю принадлежность к народу Израиля, этот вопрос для него другого решения не имеет (ноахиды и проч.) и гиюр - его единственный выбор. Но прежде, чем принять решение собственно пройти через саму процедуру гиюра, человек нуждается в некотором квалифицированном собеседнике для понимания, что движет его ситуацией, как лично ему действовать в данных обстоятельствах и проч. Именно в индивидуальном порядке.

Есть ли что-то вроде записи на прием - но не на бейс дин, а индивидуально? Если да, то как это сделать (Питер, Москва, человек бывает и там, и там).

Спасибо.

 


http://moyrabbi.ru/question/id/42238

Дварим, шофтим 16:21 : « Не сади себе НИКАКИХ СВЯЩЕННЫХ деревъев ВОЗЛЕ ЖЕРТВЕННИКА Б-га, В-сильного твоего, который ты сделаешь себе.»  ТОРА, издательство «Шамир», Москва, 5765-2005. Пер. П. Гиль.                                                         ТОРА Онлайн, шофтим 16:21 : «Не посади себе кумирного дерева, НИКАКОГО дерева ПРИ ЖЕРТВЕННИКЕ  Господа, Б-га твоего, который сделаешь себе.» Пер. Ф. Гурфинкель.                                                                                                                                                №1. Почему разночтение?                                                                                                                   №2. В переводе Гиля не ясно: 1.можно ли сажать простые деревья возле жертвенника?           2. можно ли сажать священные деревъя НЕ возле жертвенника?                                                   №3. В переводе Гурфинкеля всё предельно ясно, но коммент. Сончино опять ставит вопрос 1. можно ли сажать ПРОСТЫЕ деревъя возле жертвенника?   Спасибо. С ув. Владимир.                                                                  


http://moyrabbi.ru/question/id/42466

Древний иудаизм занимался миссионерством? 

Книга "Еврейский мир", рабби Йосеф Телушкин, Гешарим - Мосты культуры, Москва 2005, стр.523:

"Нередко полагают, что иудаизм не заинтересован в новообращённых. В действительности древний иудаизм активно искал новых членов. Видный мудрец времён Талмуда Эльазар бен Пдат (III в.) говорил, что Б-г послал евреев на чужбину, чтобы они обращали людей в иудаизм (Псахим, 87а). Немало случаев обращения в иудаизм отмечено в I в. еврейским историком Иосифом Флавием. Из его трудов видно, что женщины были более склонны обращаться в иудаизм (возможно потому что им не требовалась болезненая процедура обрезания). Примерно в то же время Новый Завет упоминает фарисеев, обходящих "море и сушу, дабы обратить хотя (бы) одного" (Матфей, 23:15).Удары, нанесённые римлянами в I - II вв., и распространение христианства в Римской империи сократили число обращающихся в иудаизм. Впрочем, если вскоре после христианизации Римской империи в IV в. обращение в иудаизм было объявлено тяжким преступлением, то очевидно, что такие обращения продолжались. Католическая церковь неоднократно угрожала смертной казнью обращённым в иудаизм, - значит, такие случаи имели место. Мусульманские религиозные лидеры также считали обращение в иудаизм тяжким грехом.Несмотря на преследования, обязательство евреев открывать веру своих отцов продолжало исполныться. В XIII в. французский раби Моше из Куси, автор юридического кодекса "Великая книга заповодей" писал, что еврей должен быть особенно щепетильным в делах с неевреем, ибо если еврей обманет неврея, тот никогда не перейдёт в иудаизм.Тем не менее уже к концу средневековья евреи активно выступали против обращения: опасность и для обращённых, и для принимавшей их еврейской общины была слишком высока. В XVI в. видный знаток Талмуда раби Шломо Луриа писал: "При нынешних обстоятельствах... если еврей поощряет прозелитизм, он становится мятежником против правительства, достойным смертной казни... Поэтому я предостерегаю всех против таких действий, запрещённых законом государства, чтобы не подвергать риску жизнь". В середине XVIII в. обратившийся в иудаизм граф Валентин Потоцкий был сожжен заживо."

Также р. Й.Телушкин в "Еврейская мудрость" "Феникс", 2001, стр. 332:

"Талмуд отражает открытость иудаизма для прозелитов. Из более чем тридцати высказываний на эту тему только четыре носят негативный характер."Другие народы проявляют сильное желание принять наши религиозные обычаи, и нет ни одного города, греческого или варварского, ни одного народа, в среде которого бы не распространился наш обычай воздерживаться от работы на седьмой день, и где бы не проводились трапезы и зажигание свечей в шабат и не соблюдались бы наши пищевые ограничения." (Иосиф Флавий, "Против Апиона" 2:39)Хотя можно заподозрить Флавия в преувеличении числа обращённых, другие источники подтверждают эти данные. В первом веке иудаизм приняло столько людей, что это даже заставило римского писателя Ювенала сочинить сатиру, изображающую римских отцов, которые соблюдают шабат, не едят свинины, поклоняются только Единому Б-гу, делают своим сыновьям обрезание, нарушая римский закон, и изучают Тору.В том же веке философ-стоик Сенека писал, что римляне победили Израиль в войне, а десятилетия спустя оказалось, что "побеждённые дали свои законы победителям". Как говорят на идиш, "Алевай" ("Дай Б-г"). Высказывания Сенеки и Ювенала цитированы по книге Луиса Фельдмана "Евреи и язычники в древнем мире"."


http://moyrabbi.ru/question/id/44184

почему москва через бейс? в иногда переходит в у-москау-но никто не говорит москба? с Уважением


http://moyrabbi.ru/question/id/44330

Здравствуйте! Не могли бы Вы подсказать, где в Москве девушке-нееврейке можно посещать занятия по иудаизму?

Заранее спасибо, с уважением, Эля.


http://moyrabbi.ru/question/id/44868

[Назад] [Далее]