ВЫКУП РАБОВ В ДУХОВНОМ СМЫСЛЕ

Есть заповедь Торы о выкупе рабов-евреев. Относится ли это к евреям которые попали в духовное рабство: атеизм, христианскто и т.д. Если да то в чем выкупаеться?
/question/id/838

Здравствуйте, уважаемые раввины!
Бээзрат Ашем, кусочки мозаики понемногу складываются в картинку. А она такова.
Б-г добр, и по доброте своей Он создал вселенную и созданий, в ней живущих, с тем, чтоб делиться с ними (с нами) своей добротой. Однако когда Адам и Хава согрешили, Он только изгнал их из Эдема, а не уничтожил их. Почему? Я думаю, Он нарочно сделал создание, с душой, которая может выбирать между добром и злом.
И он решил дать процессу проистекать произвольно. Дошло дело до Ноаха (Ноя). Потоп. Заново. Во время потопа Хам совокупляется, вопреки запрету, и становится темнокожим (хм, это объясняет некую озабоченность выходцев из Африки). Сын становится предком народов, в том числе и нас.
Мир погрязает в грехе, но Он не уничтожает все живое, оставаясь верен клятве, данной Ноаху (радуга-это доказательство?).
Появляется человек, имеющий полярные взгляды на окружающую действительность-Авраам. Б-г обещает сделать его потомство многочисленным, как песок в пустыне (почти, уже больше миллиарда..).
Появляются Ицхак и Ишмаэль. Почему Б-г решает выбрать потомков именно Исаака? Стали ли потомки Ишмаэля теми самыми египтянами?
Яаков и Эсав. Первородство. Первопричина ненависти к евреям христиан (хитростью сделать этакую подлость!).
Далее картинка становится мутнее..
Иосиф попадает в Египет, возносится там и забирает туда со временем всех евреев (которые со временем становятся рабами).
Рабство. Сколько времени оно длилось?
Моисей. Получив египетское воспитание, он не теряет свою еврейскую душу, убивает надсмотрщика и убегает в пустыню. Там он женится на дочери Итро-Цыпоре, на горе Синай он впервые разговаривает со Вс-вышним, получает указание вывести народ, выводит, но из-за тельца народ получает наказание-все поколение вышедших рабов не доходит до Земли Обетованной. Сам Моисей также умирает не на Святой Земле.
Пока все. Если что-то неправильно понял, поправьте пожалуйста.
С уважением
Борис
/question/id/2384

На Jewish.ru приводится следующее объяснение наказания за плачь и скобь евреев 9 Ава: "В эту ночь - ночь на 9 Ава плакал народ в пустыне, желая вернуться в египетское рабство. И сказал тогда Вс-вышний; "Сегодня вы плакали попусту. Я же установлю день этот днем слез для вас во все поколения"..

Однако в Торе вроде нигде нет упоминания именно этой даты. Скажите пожалуйста, где сказано, что описываемые события происходили именно в ночь на 9 Ава?

Спасибо
/question/id/3637

Здравствуйте, уважаемые раввины.
У меня есть вопрос о доносах и их отсутствии.
Если не ошибаюсь, еврейский суд не может осудить еврея за тяжелое преступление на основании самооговора. И вроде бы также еврей не должен доносить на своих близких,
такое свидетельство не принимают. Правда ли это, и если да, то на какие преступления
распространяется (или на какие возможные наказания), на каких именно близких нельзя доносить? Например, можно ли на основании самооговора продать еврея в рабство, лишить имущества, или, в соответствии с законами государства, позволить посадить на длительный срок в тюрьму или нанести непоправимый физический ущерб?
/question/id/3665

Уважаемый рав Элиягу!
Спасибо за Ваш ответ мой вопрос 3932.
Если я Вас правильно понял, Вы утверждаете, что праведность потомков Авраама (кроме Ишмаеля, который не устоял, и Эйсава) достигнута правильным их воспитанием. Дети Яакова все были праведниками и в этом завершился процесс формирования еврейского народа, который не только знал, что надо воспитывать в детях, но и умел это делать.
Здесь у меня возникает ряд вопросов:
1. Что означает праведность наших праотцов, если Яаков обманом
завладел первородством и благословением отца, а Ицхак, зная это, не
отменил своего благословения. Дети Яакова, воспитанные сплошь праведными, чуть не убили своего брата из зависти и продали его в рабство.
2. Если праведность достигается только воспитанием, то непонятно,
почему праведник Ной не воспитал своих сыновей праведниками. С другой стороны нет никаких гарантий, что потомки Яакова в следующих поколениях были праведными. И вообще зачем нам тогда Тора?
3. Что касается исправления мира праведными евреями и влияния этого
исправления на все народы мира, то я хотел бы привести 2 цитаты из книги
раби Луцатто «Путь творца»:
«…Приговор заключался не в том, чтобы уничтожить все эти народы, но оставить их на той низменной ступени, о которой мы упомянули. Этому
виду человечества не подобало бы существовать, если бы не грех первого
человека…
Но, поскольку есть в них человеческий аспект, хотя и низменный,
пожелал Святой, благославен Он, чтобы было у них нечто похожее
на то, что подобает истинному человечеству, а именно: чтобы была у них душа, похожая на души сынов Израиля, хотя ее уровень много ниже…»

«Но в Будущем мире не будет никаких других народов, кроме Израиля.
А душам праведников народов мира будет дано существование в качестве добавочного и прилагаемого к Израилю, и они будут вторичны по отношению к нему, как одежда вторична по отношению к человеку»



С уважением Б.Ланцман
/question/id/3959

Уважаемый Ицхак, большое спасибо за ваш ответ.
Моё рабство обьяснить довольно тяжело, но я всё-таки попробую: понимаете, на каждом предмете или процессе
,который делает человек, он оставляет свой логический отпечаток . Практически у всех людей которых я видел эти отпечатки совпадают, поэтому они так легко обмениваются вещями и так-же легко продолжают процесс начатый другим человеком ( вообщем у них очень похожая форма организации , построенная на чём-то вроде индуктивности). Но мои логические отпечатки отличаются. Процесс, который я начинаю устроен координально по иному, в своей основе он базируется на некой первоначальной основе( как бы первопричине всех причин, неком всеохватывающем начале) . Вообщем моя форма организаии имеет некоторые паралелли с дедуктивностью.
Итак, в университете, где я учусь ; на работе, где я работаю; в доме, где я живу все процессы руководствуются не по моему принципу организации, вот по этому я себя и чувствую рабом. Все попытки это исправить не удаются, даже деньги не могут это исправить. Остаётся только одно уйти куда-нибудь в пустынное место и там начать всё с начала (включая новый народ). Так как когда-то это сделал Авраам. Вы можете возразить и сказать, что Авраам это делал не по своей воле, а так ему сказал Бог , но я могу ответить и сказать, что я хочу сделать это так потому что только так я смогу организовать всё по принципу заложенному в первооснове всех основ и всеобщей аксиоме (я не считаю верным называть это Богом). Но в современном мире это практически нереально. Я очень надеюсь, что хотябы что-нибудь понятно изъяснил.
Буду очень благодарен за любой ответ.
/question/id/4828

Религия - это система ценностей, если не закрывать глаза "на не такие уж мелочи", то станет очевидно, что НИКТО не живет по законам религии, может быть старается соблюдать какие то ритуалы.
Законы постоянно меняются иудаизм более чем конформистская религия. Законы Торы отменялись мудрецами с легкостью или толковались в удобную сторону в зависимости от коньюктуры. Пора набраться смелости и взглянуть правде в глаза. Идеи иудаизма «не только полезны, но и вредны» как любая другая религия, любой другой фундаментализм.
Мир религиозного фундаментализма, имеет свои нормы, включающие беспрекословное послушание лидерам, признание сакрального характера общественной иерархии, отрицание универсальных ценностей, догмат о владении абсолютным знанием и претензию собственной группы обладание всеми положительными качествами – в ущерб другим.
Иудаизм возник в рабовладельческой культуре и поддерживает рабство, для него характерна жесткая кастовая система (пример с жизнью гоя мелочь, есть еще мамзеры, геры, коэны, левиты, проблемы городов подлежащих уничтожению по идеологическим причинам).
Религия – это не метафизика и не философия, это конкретная и обязывающая картина мира – физического, исторического и социального.
Как физическая реальность иудаизм ничего не знает об анатомии, астрономии и математике, зоологии – это подтвержденный факт (примеры: анатомия и физиология женщины, число Пи и банальные расчеты, строение солнечной системы, периоды солнца и луны, вопросы языка иврит и происхождения мировых языков и письменности).
Исторически - Тора описывает миллионные массы евреев и еще большие массы египтян и хананеян в полном отрыве от реалий древней демографии, фактически исключает царя Кира из истории Персидской империи.
Про социальные проблемы – говорить просто больно, религиозные группы ненавидят друг друга, и все вместе ненавидят светское большинство.
Их пропаганда всегда лжива и нацелена на так называемое спасение, что характерно, последней попыткой реанимации религии как массового течения явился мистицизм. Еще во времена БЕШТа на этом эффекте малообразованные люди объединялись вокруг людей обеспечивая их не только паствой, но и хорошим уровнем жизни.
Этические нормы прошлых лет запрещали зарабатывать деньги и славу Торой, со временем запрет ушел. И хотя навряд ли есть раввин, не читавший Пиркей Авот, но нет религиозных деятелей не брезгующих поиметь с этого денег.

Можно продолжать обманывать себя, но если взглянуть на факты? Факты рушат эту систему, как идеальную. А в религию можно верить, только если действительно считаешь её идеальной. Но все несовпадения выяснились не вчера, они были постоянно и постоянно авторитеты того или иного времени находили выходы из положения, чтобы противоречия сгладить, к 21 веку все получилось «не очень». Взгляните правде в глаза, ответьте на эти вопросы сначала себе. Устраивают ли вас объяснения раввинов, что вам говорит ваш разум. Религиозные авторитеты призывают вас забыть про разум, обострив сердце, ясно, что разумом религию не понять. Я не призываю вас верить мне, а уж тем более в меня, я призываю вас подумать, ведь это так по еврейски….
/question/id/7817

Уважаемый Исроэл!
Почему беря компенсацию за рабство евреи одалживали богатства у египтян? Или изначально они все-таки собирались им их вернуть? Но тогда можно ли сделать вывод, что если кредитор покушается на твою жизнь, то тем самым снимает с себя долговые обязательства?
Спасибо.
/question/id/8336

В Итро 20:9 комментаторы обходят щекотливый вопрос. Среди тех, кому не следует совершать никакой работы в шаббат упомянуты рабы. События, однако, происходят спустя три месяца по выходе евреев из египетского рабства. Рабы у рабов? Или следует думать, что, едва освободив из рабства одних, Всевышний предусмотрел рабство для других?
С уважением, Дмитрий
/question/id/8369

по поводу рабства и сестры у бней ноах-но ведъ Раши пишет поводу женитъбы каина олом хесед ибоне,и нечего не добавляет, и Гур Арье- то же... а если считатъ что рабство очишает гилуй ароёс для бней ноах-то болъно велик для них соблазн?
/question/id/42745