сегодня 12 Элул 5777 года, до праздника осталось 0 дней
Я ищу [найди]
введенный текст:
искать в ответах раввина:
во временном диапазоне: в произвольном временном диапазоне
от: и до:
перейти к сообщению .. [>]
вид результатов поиска в ленте [короткий] [развернутый], по на странице
найдено:

р. КОРИЦУ (или к.-н.ещё) Все-таки именно Россия спасла европейских евреев от уничтожения (была орудием спасения). Кто девушку ужинает, тот ее и танцует.(Принцесса достается спасителю и победителю как награда). Было бы совсем неплохо если бы в будущем ....тысячелетняя еврейская история стала частью российской. ВЫ НЕ СОГЛАСНЫ?


/question/id/15058

Шалом. Я уже 2,5 года соблюдаю шабат. Учусь в техническом университете в российской глубинке, где далеко не все, завидев кипу, понимают кто перед ними. Всегда находил выход, когда лабы, контрольные, занятия, экзамены и просто лекции выпадают на шабат, - договаривался (практически всегда без особых последствий) с профессорами, доцентами.Слава Б-гу, все получалось, они разрешали прийти и сдать в другой день. Но вот теперь мне предстоит новое испытание - государственный экзамен - он назначен на приближающуюся субботу. Не знаю что думать. Завтра иду говорить с зав. кафедрой - он же и председатель экз. комиссии. Что посоветуете, если не получится договриться. По идее мне уже присылали письмо из ФЕОР, подписанное главным раввином, с просьбой перенести на другой день экзамен, но это письмо я даже не относил в универ - не понадобилось, слава Б-гу. Вообще мне необходимо знать с юричической точки зрения - имею я ли право не сдавать экзамен в шабат и требовать перенести его для меня на любой другой день? Были ли прецеденты в России (судебные решения и т.д.)? Экзамен кстати обязательно письменный. Насчет пешком - это не проблема, но вот писать!!!


/question/id/15954

эрев тов! у меня вопрос практического плана. выяснилось, что второй самый популярный запрос в крупнейшей российской поисковой системе (данные о частоте запросов -- по статистике самой этой системы) -- это "порно" (первый по популярности -- рефераты). я занимаюсь научными исследованиями в области поиска и пытаюсь создать некий поисковый алгоритм, который бы помогал пользователю лучше и быстрее находить нужную ему информацию. вопрос такой -- кошерно ли заниматься оптимизацией алгоритма для этого самого "второго" запроса? можно ли привлекать третьих лиц для доработки алгоритмов поиска на этот тип вопроса?


/question/id/16040

Скажите, можно ли читать кадиш по еврею (в т.ч. и на похоронах), о котором читающему точно известно, что он был еврей, однако сам покойный о своем еврействе предпочитал (по целому ряду понятных для российской публики причин) не задумываться и не афишировать, ничего не соблюдал, вообще не видел себя евреем и не стремился узнать что-то о своей религии и проч., считая себя российским и абсолютно светским человеком. Человеческие качества покойного были самой высочайшей пробы.


/question/id/20317

Сказано в традиции, что Б-г любит евреев больше, чем ангелов. Как вы думаете, если проследить историю за последние 2000 лет: 69 год - разрушение Храма, через 100 лет - сравнивание с землёй и переименование Иерусалима, евреи рассеялись по миру, средние века: евреев притесняют и вырезают повсеместно в Европе: Польша, Германия, Англия, Франция. Выжившие евреи бегут из этих стран в Испанию, откуда их выгоняют, но до того насильно крестят. Страшные унижения, тотальные ограничения в правах повсеместно, погромы в Российской империи, кончилось дело Катастрофой, когда треть евреев погибла. Такой кошмарной судьбы не было, наверное, ни у кого. Так, если проанализировать последние 2000 лет достоверной истории, нельзя ли сказать, что Б-г нас, мягко говоря, за что-то весьма недолюбливает, и оставляет в живых, чтоб подольше мучились? Как-то ни намёка на любовь не усматривается в нашей полной страданий, унижений, и физического уничтожения истории... Так на чём же мы основываемся, говоря о Его любви и закрывая глаза на печальные и нескончаемые факты?


/question/id/21091

Добрый день, это Вадим Цукманов. Мне бы хотелось задать вопрос и получить не общий ответ, а личное, искренее ваше мнение дорогие Раввины. Если посмотреть в глубь истории то можно увидеть два еврейских лагеря, первый: евреи, которые решили перемешаться среди народав, покинувшие традиции своих отцов, меняющие свои фомилии. Вторые: остались верными своим убеждениям. Мои предки были евреями первой категории, скажите пожалуста почему сегодня я не могу найти точку сопрекосновения с нормальным еврейским обществом. Естественно я понимаю положение и отношение к язычникам, но давайте рассудим во все времена евреи говорили вот живут евреи не важно какие, они могут нам помочь у них есть власть, на сегодняшний день можно рассматревать в этом смысле Америку. Скажите сегодня в России живут точно такие евреи как в США, но отношение к нам другое, ведь мы также болеем за Полестину, не сколько лет назад я даже отказался служить в Российской армии сказав что если и буду служить то только в Израиле, да мы сегодня не имеем денег и власти чтобы делать реальную помощь. Вчера я позвонил в Краснодарский "Сохнут" сегодня я также стараюсь выяснить свою принадлежность в плане документов и меня интересовал ряд вопросов. Девушка взявшая трубку телефона сходу сказала молодой человек мы с вами знаем наш исход по этому вам нужно принести документы тагда мы будем разговаривать, возможно она только по другому вырозилась и положила трубку. Я был потрясен потому что не ожидал такого, ведь по сути у меня было много вопросов мой круг это русско язычные евреи, а я давно мечтаю побывать на празднике в общине, послушать и посмотреть. Скжите, как найти эту точку сопрекосновения. Спасибо.
/question/id/22961

Как происходит подтверждение еврейства в нынешних условиях? Федеральный закон 1997 Об актах гражданского состояния предусматривает запись графы "национальность" по желанию заявителя (не только наличие записи, но и содержание). "При этом определение своей национальной принадлежности основано на принципе самоидентификации и зависит от субъективных ощущений личности. Конституция Российской Федерации не содержит правовых предписаний, касающихся однократности определения гражданином Российской Федерации своей гражданской принадлежности либо, что определение национальности должно основываться на каких-либо объективных обстоятельствах. Таким образом, мнение гражданина Российской Федерации о своей национальной принадлежности может изменяться достаточно произвольно"(цитата с сайта ФМС РФ)


/question/id/26364

Дорогие раввины! Я давно задаюсь одним вопросом. Расклад такой. В Российской империи были митнагдим, позже от них откололись хасидим. Я интересуюсь, а кем были евреи не Российской империи (скажем Великобритании, Германии, Австро-Венгрии, Голландии) тоже миснагедами? Я слышал, у евреев выше перечисленных стран перерыви между мясной и молочной пищей много меньше чем у митнагдим и хасидим. Вот я и спрашиваю, кто же они: ортодоксы-литваки или просто ортодоксы, не литваки? Попрошу дать как можно более точный ответ. Тода раба.


/question/id/41830

 Шалом увраха!

Имеет ли право в соответствии с Алахой еврей приносить присягу, которую адвокаты обязаны приносить при получение статуса адвоката. 

текст присяги:

"Торжественно клянусь честно и добросовестно исполнять обязанности адвоката, защищать права, свободы и интересы доверителей, руководствуясь Конституцией Российской Федерации, законом и кодексом профессиональной этики адвоката". (ст.13 ФЗ "Об адвокатской деятельности и адвокатуре в Российской Федерации")


/question/id/42716

Здравствуйте! В документальном фильме "Русский локомотив. История экономического чуда" в видеоряд вставлена дореволюционная фотография с железнодорожным составом, на вагоне которого изображена "звезда Давида", вот этот кадр:

http://s41.radikal.ru/i094/1106/a6/4c3cdbc8b7e7.jpg

Не могли бы вы прояснить ситуацию с тем, к чему она там? Насколько я знаю железными дорогами в РИ евреи не владели, но возможно владели составами для перевозки каких-то своих грузов?

Я чувствую, что вопрос несколько не по теме сайта, но больше не знаю где спросить.
/question/id/44642

[Назад] [Далее]