Шалом!
Яков переживает после бегства от Эсава встречу с Все-ним в Лузе, он же Бэйт-Эль.
Мнение коментаторов разделилось одни говорять, что это было на горе Мория, некоторые что это все таки Бэйт-Эль.
1) Яков присмерти говоря с Йосэфом свпоримнает про эту встречу. Какая связь между Яковом, Йосефом и Бэйт-Элем?
2) Если это не гора Мория, почему Яков назвал это место Бэйт-Эль, и "врата небес"?
3) В истории Исроеля Бэйт-Эль связан с Йоравамом, который поставил идолов одного в Бэт-Эле другого в Галгале. Есть мидраш, что колдовсто и идолопоклоничество связано с пророческим даром, то есть они вносят в мир равновесие. Не могла такое открытие быть вызваниым реакцие высокой нешамы Якова в месте сильного идолопоклоничество. То есть если у человека высокий духовный потенциал и он попадает в среду идолопоклоников, то открываються каналы для пророчества? И имело лди это место с Яковам?
4) Есть ли еще мидраши или коментарии проливающие свет на те события, то есть почему имено в этом месте?

С уважением Гилель.
http://moyrabbi.ru/question/id/4069

Есть ли сейчас потомки Эсава? И почему к ним относят римлян и немцев?
http://moyrabbi.ru/question/id/6655

Скажите пожалуйста:где можно прочитать про ангела покровителя Эсава?
По возможности всё предание.
http://moyrabbi.ru/question/id/7383

Здравствуйте!! У меня не вопрос, а скорее просьба. Нужна информация про Рамбана, Омер и толкование параша, начиная с рождения Эйсава и Якова и заканчивая битвой между ангелом Эсава и Яковом. У меня на компьютере только латиница, поэтому нужен сайт с регистром.
Заранее спасибо.
http://moyrabbi.ru/question/id/9140

Здравствуйте, раввины!
У меня к вам такой вопрос: Есть такой рассказ о том, что Титусу, разрушителю второго Храма Всевышний сделал такое наказание - комар проник в его нос и терзал его мозг 7 лет. Вот как рассказывает мидраш: "По дороге в Рим поднялся на море страшный шторм, угрожавший потопить его. "Мне кажется что Б-г этих евреев не обладает универсальным могуществом - высокомерно заметил Титус. - Нет у него силы кроме воды - пришел атаковать их фараон - утопил его в воде, Пришел Сисра - утопил его в воде Кишона! А теперь Он и против меня встал - собирается утопить в воде. Если он так всемогущ - пусть выйдет на сушу и сразиться там со мною! Раздался голос с небес: "Злодей, сын злодея, порождение нечестивца Эсава! Знай же что есть среди творений в Моем мире нечто примитивно простое, именуемое комаром. Ты выйдешь на сушу и посмотрим, как ты будешь сражаться с ним!" Вобщем, он вышел на сушу, комар проник в его ноздрю и когда он умер, его мозг вскрыли и нашли там опухоль размером и формой с воробья о весом, в 2 сэла. Скажите, это аллигория или вы верите что это действительно было?
http://moyrabbi.ru/question/id/11322

Уважаемый Михаэль Кориц! Очень признателен Вам, что Вы наконец ответили более менее по смыслу на мой вопрос. Может быть я его действительно не достаточно внятно сформулировал и за это прошу прощения. Давайте попробуем последний раз углубиться в его исследования и я от вас отстану, по крайней мере по поводу этой темы. И так, как совершенно ясно показал нам Дугин в своей статье евреи являют собой в этом мире присутствие святости, т.е. олицетворение нижней буквы "Хей" Тетраграматона "Иуд-Хей-Вав-Хей". Это есть исключительная душа, не тронутая злом совершенно и если еврей и поступает зло, то это результат ецер ра, Сатаны, который прикрепился к нему "со стороны". Это величие евреев результат "переплавления" их душ на горе Синай, когда они приняли Тору, как написано: "Ангелы вы и сыновья Всевышнего все вы" и если бы не грех Золотого тельца, то жили бы вечно как ангелы. В этом смысле Раши пишет: "Мы должны быть благодарны Эрев рав, потому что, если бы не они, мы бы никогда не родились". Т.е. евреи были бы как ангелы, которые не рожали бы детей, но из-за греха "Как человек умрете и как любой сановник упадете". А что же неевреи? Неевреи остались на своем более низком духовном уровне и из-за того что не переплавились остались ецер ра у них заложен в их собственной природе. Но это вовсе не значит что в них совсем нет духовности и добра. На самом же деле, если уж у кого и нет добра совершенно, так это только у одних - этих самых Эрев рав и Амалека. В "Зохаре" же, на которой во многом основана Тания написано: "Израилиты принадлежат стороне святости, другие народы - к стороне нечистоты. Израилиты находятся справа, все остальные слева". Таким образом там действительно утверждается откровенное противостоняние еврейского народа всем остальным народам мира и оттождествление всех гоев с "левой стороной" и с Эрев рав со всеми вытекающими от сюда последствиями. На этом основано мировозрение Тании. На этом основаны цитаты типа: "нееврейские премудрости более нечесты чем пустые занятия", и что их души действительно происходят от совершенно нечистых клипот, в которых нет добра совершенно и т.д. Однако, Виленский Гаон трактует Эрев рав как клипа Иакова, а не клипа Ишмаэля и Эсава! И это абсолютно верно, т.к. Эрев рав - это неевреи, присоединившиеся к евреям при выходе из Египта. Мало того, то что именно от евреев идет Эрев рав доказывается тем, что там где есть абсолютная святость, там есть и абсолютная нечистота т.к. нечистота и освященность всегда друг против друга как написано: "Там где нет освященности, нет и нечистоты". Таким образом Тания переворачивает все с ног на голову! Я абсолютно не против остальных глубоких прозрений в этой книге, но глобально она не права. Вот собственно все что я хотел сказать.
http://moyrabbi.ru/question/id/11359

тора милашон ораа нетак ли
какая ораа предположим(и это только начало)из того что сыновья эсава-еуш ялам и корах(берешит 35 6)
http://moyrabbi.ru/question/id/22911

Шалом, уважаемые раввины!
Слышал от друга о имеющейся в иудаизме традиции, по которой Эсав считается духовным корнем христианства, а Ишмаэль - ислама. Так ли это? Откуда идет эта традиция?
В Игерет Тайман прочитал, тот, кто считается основателем христианства и не помышлял об обращении сынов Эсава...
А вот если сегодня, к примеру, итальянец примет ислам, станет ли он ишмаэлитом?
Кем считать арабов-христиан?
Разъясните пожалуйста.
Йося
http://moyrabbi.ru/question/id/41691

Дворим- 29. Как делали для меня сыны Эсава, обитающие nа Сеире, и моавим, обитающие в Аре, — пока не перейду через Йарден на землю, которую Г-сподь, Б-г наш, дает нам.

как делали для меня сыны Эсава. Это относится не к переходу по их земле (в чем Эдом отказал; см. Бамидбар 20, 18), а к продаже пищи и воды (о чем также говорится в предыдущем стихе) -изначально предложение покупки пиши и воды была с вязана с просьбой пройти по земле эсова,но если по их земле не шли,зачем покупали?
http://moyrabbi.ru/question/id/42370

Шалом!

Читал, что Яаков конечно же не за чечевичную похлебку купил первородство, а отдал свое материальное наследие.

Изучая сегодняшнюю паршу, я вдруг подумал по поводу похлебки: а не могла ли она быть киньяном сделки Якова и Эсава?

Спасибо.

 

http://moyrabbi.ru/question/id/42767