сегодня 2 ияр 5777 года, до праздника осталось 0 дней
Я ищу [найди]
введенный текст:
искать в ответах раввина:
во временном диапазоне: в произвольном временном диапазоне
от: и до:
перейти к сообщению .. [>]
вид результатов поиска в ленте [короткий] [развернутый], по на странице
найдено:

Шолэм алейхем!У меня есть два вопроса:1. Правда, что можно слушать кэйл ишо(голос женщины), если она поет какие-нибудь святые вещи?(Я слышал от одного раввина, что многие авторитеты разрешают это).2. Если на моцэй шабэс припадает рош-хэйдеш, то если начать третью трапезу, нужно закончить ее перед шкийэ, дабы не было софека насчет яале вейовэй?


http://moyrabbi.ru/question/id/44127

Древний иудаизм занимался миссионерством? 

Книга "Еврейский мир", рабби Йосеф Телушкин, Гешарим - Мосты культуры, Москва 2005, стр.523:

"Нередко полагают, что иудаизм не заинтересован в новообращённых. В действительности древний иудаизм активно искал новых членов. Видный мудрец времён Талмуда Эльазар бен Пдат (III в.) говорил, что Б-г послал евреев на чужбину, чтобы они обращали людей в иудаизм (Псахим, 87а). Немало случаев обращения в иудаизм отмечено в I в. еврейским историком Иосифом Флавием. Из его трудов видно, что женщины были более склонны обращаться в иудаизм (возможно потому что им не требовалась болезненая процедура обрезания). Примерно в то же время Новый Завет упоминает фарисеев, обходящих "море и сушу, дабы обратить хотя (бы) одного" (Матфей, 23:15).Удары, нанесённые римлянами в I - II вв., и распространение христианства в Римской империи сократили число обращающихся в иудаизм. Впрочем, если вскоре после христианизации Римской империи в IV в. обращение в иудаизм было объявлено тяжким преступлением, то очевидно, что такие обращения продолжались. Католическая церковь неоднократно угрожала смертной казнью обращённым в иудаизм, - значит, такие случаи имели место. Мусульманские религиозные лидеры также считали обращение в иудаизм тяжким грехом.Несмотря на преследования, обязательство евреев открывать веру своих отцов продолжало исполныться. В XIII в. французский раби Моше из Куси, автор юридического кодекса "Великая книга заповодей" писал, что еврей должен быть особенно щепетильным в делах с неевреем, ибо если еврей обманет неврея, тот никогда не перейдёт в иудаизм.Тем не менее уже к концу средневековья евреи активно выступали против обращения: опасность и для обращённых, и для принимавшей их еврейской общины была слишком высока. В XVI в. видный знаток Талмуда раби Шломо Луриа писал: "При нынешних обстоятельствах... если еврей поощряет прозелитизм, он становится мятежником против правительства, достойным смертной казни... Поэтому я предостерегаю всех против таких действий, запрещённых законом государства, чтобы не подвергать риску жизнь". В середине XVIII в. обратившийся в иудаизм граф Валентин Потоцкий был сожжен заживо."

Также р. Й.Телушкин в "Еврейская мудрость" "Феникс", 2001, стр. 332:

"Талмуд отражает открытость иудаизма для прозелитов. Из более чем тридцати высказываний на эту тему только четыре носят негативный характер."Другие народы проявляют сильное желание принять наши религиозные обычаи, и нет ни одного города, греческого или варварского, ни одного народа, в среде которого бы не распространился наш обычай воздерживаться от работы на седьмой день, и где бы не проводились трапезы и зажигание свечей в шабат и не соблюдались бы наши пищевые ограничения." (Иосиф Флавий, "Против Апиона" 2:39)Хотя можно заподозрить Флавия в преувеличении числа обращённых, другие источники подтверждают эти данные. В первом веке иудаизм приняло столько людей, что это даже заставило римского писателя Ювенала сочинить сатиру, изображающую римских отцов, которые соблюдают шабат, не едят свинины, поклоняются только Единому Б-гу, делают своим сыновьям обрезание, нарушая римский закон, и изучают Тору.В том же веке философ-стоик Сенека писал, что римляне победили Израиль в войне, а десятилетия спустя оказалось, что "побеждённые дали свои законы победителям". Как говорят на идиш, "Алевай" ("Дай Б-г"). Высказывания Сенеки и Ювенала цитированы по книге Луиса Фельдмана "Евреи и язычники в древнем мире"."


http://moyrabbi.ru/question/id/44184

Добрый день! в ответе 44127.1 рав Андрущак Шауль-Айзек (Иерусалим) пишет: "Многие авторитеты" разрешающие внимать пению женщин, выпевающих священные тексты, это, за небольшим исключение, немецкие неоортодоксальные раввины середины 19-го века и их преемники. Соответственно, мы, ультраортодоксы только нервно кривимся, когда нам цитируют постановления этих выдающихся раввинов: р. ѓирша, р.Гильдсѓаймера и т.д. позвольте узнать - рав Андрущак имеет в виду рава Шимшона бар Рафаэля Гирша? можно ли узнать на чем основано утверждение в его неортодоксальности?


http://moyrabbi.ru/question/id/44189

Шалом рав,

Мы - харедимная семья Баалей-Тешува с четырью маленькими детьми. Но вдруг муж мой объявил, что после многолетнего изучения вопросов науки и веры он стал 100%-ным атеистом. Он согласен поверхностно соблюдать мицвойс, чтобы не быть белой вороной (например, в открытую не нарушать Шаббос или не есть трейф), но никакого позитивного соблюдения (молитвы, учебы и пр.) он не обещает. Более того, он обучает детей светским предметам, чтобы "расширить их кругозор" (теории Дарвина, Большой Взрыв, гойская философия и пр.).

При этом у нас в семье прекрасные отношения - и Шолом Байис между нами, и дети его обожают и на нем гроздьями виснут, ставя его авторитет выше, чем мой. Он прекрасный отец, занимается с детьми почти все свободное время. Разумом понимаю, что развода не хочет никто (да и живем мы исключительно на доходы мужа), и кроме вопроса религии и веры у нас никаких проблем в семье нет. Однако очевидно, что при таком "расширении кругозора" наших детей уже через пару лет выпрут из хейдера и любых харедимных учреждений. Да и дети уже страдают от того, что в школе и у друзей у них одна ашкофа, а дома у папы - противоположная.

Есть ли способ сохранить религию для детей и для себя, не разрушив при этом семью?

Спасибо,

Малка

http://moyrabbi.ru/question/id/44266

Доброго времени суток, уважаемый ребе, во первых спасибо большое за такой сервис. Ваш сайт чудо с помощью Бога... Во вторых, спасибо за ответ на вопрос 44314. Каждое слово мне действительно дорого. Повторюсь, я нееврей. Пытаюсь подготовится к прохождению гиюра. Оч сложный процесс. Понимаю. Был в МЕОЦ г Москвы,говорил с раввином.  Он дал мне ориентировку тем что читать. Из них назову две. История и мировозрение еврейского народа, ну и конечно Тора и практический закон. Но к сожалению не сказал какие именно книги. В сети сами понимаете, куча чего надо и чего не надо. Посоветуйте пожалуйста конкретного автора по мировоззрению, хотелось бы из уст как говорится "специалиста" услышать достоверную и необходимую и достаточную информацию по данной теме. Так же есть вопрос по практике. Начну с элементарного: мясо/молоко.Я разделил холодильник на молочную и мясную полки. Ножи, посуду соответственно. Вопрос в том как мыть посуду?издерживать время какое-то, и мыть отдельно "молочную посуду" затем  "мясную"? Последующую часть вопроса не хочу чтоб публиковали. Впрочем на Ваше усмотрение. Опять таки в сети, наткнулся, на статью что есть некоторое расхождение между двумя "конкурирующими" организациями еврейскими естественно, здесь у нас в москве один из источников: http://www.novayagazeta.ru/data/2010/071/25.html. Место, где я консультировался, дом Хабадников. От них и оффициальный раввин на всю Русь матушку, - Берл Лазар, там и раввинат, который, когда я буду готов, и поможет мне стать гером, дай Бог. Вопрос в том что будучи гером признает ли меня вернее мой гиюр оппонирующая организация, я конечно понимаю что главное искренне душою, сердцем верить, но все таки я немного сконфужен. Прошу если можно внести ясность. СПАСИБО ВАМ ОГРОМНОЕ

 

 


http://moyrabbi.ru/question/id/44351

http://www.jewish.ru/news/culture/2011/01/news994292951.php

"Книга "Тегилим " - это сборник 150 поэтических произведений: гимнов, молитв, поучений, составленных разными авторами в разные времена и эпохи."

А разве не в эпоху царя Давида и не самим Давидом?

"Перевод комментариев Раши в настоящем издании сделан по критическому изданию Могершена. "

А что такое критическое издание? Библейская критика?


http://moyrabbi.ru/question/id/44352

Здравствуйте, уважаемые Раввины! Насколько мне известно, в Иудаизме считается, что Моше записал письменную Тору, но не сочинил её. Авторство же этой Торы приписывается непосредственно Всевышнему. Очень хочется узнать где именно об этом говорится в ТаНаХе и в Гмаре. Заранее спасибо!


http://moyrabbi.ru/question/id/44366

Здравствуйте! Имеет ли высказывание "Бог есть любовь" корни в иудаизме? и, если да, то какие? Задаю Вам этот вопрос т.к. в одной пьесе И.Л. Переца один персонаж произносит эти слова и я подозреваю, что таким образом автор намекает на его связь с христианством

Заранее спасибо за ответ, с уважением, Алина


http://moyrabbi.ru/question/id/44495

Шалом!В одном научном журнале была статья про нравы в ветхозаветные времена. Цитирую её: «В Израиле I в. иудейские религиозные лидеры и авторитеты презирали малообразованных и неграмотных людей. Они говорили: Эти люди, которые не знают Закона, - они прокляты (Иоанна 7:49). Раввины таких презрительно называли «люди земли» (ам а-арец). Но стоит отметить что первоначально эта «кличка» носила уважительный характер, и применялась к жителям определенной местности, и не только беднякам (Иезекииль 22:29, Бытие 23:7, 2 Царей 23:35). Однако уже в I в. это приобрело уничижительное значение, и использовалось к людям, которых считали несведущими в Законе, или которые не точно следовали Постановлениям Мудрецов. Согласно Мишне запрещалось гостить в доме «ам а-арец». А реб Меир (II в.) учил: «Если человек отдаст свою дочь замуж за «ам а-арец», то это равносильно тому, что он связал её и бросил перед львом, который наступает на свою жертву перед тем, как пожрать её». Также другой раввин в Талмуде отмечает, что «…несведущие в Законе люди не будут воскрешены». Вопрос: Почему же во времена Второго Храма отношение к «ам а-арец» так резко изменилось на отрицательное? И что же имелось ввиду в вышеприведенных цитатах Мишны, Талмуда и рава Меира? Неужели и сейчас надо отрицательно относится к людям земли (крестьянам, фермерам, скотоводам и малограмотным евреям не сведущим в Торе)? 


http://moyrabbi.ru/question/id/44706

Скажите пожалуйсто, где в комментариях Торы упоминаеться что книга Берешис была традицией еще до Моисея? Спасибо!
http://moyrabbi.ru/question/id/44772

[Назад] [Далее]