сегодня 24 Ав 5777 года, до праздника осталось 0 дней
Я ищу [найди]
введенный текст:
искать в ответах раввина:
во временном диапазоне: в произвольном временном диапазоне
от: и до:
перейти к сообщению .. [>]
вид результатов поиска в ленте [короткий] [развернутый], по на странице
найдено:

Шалом! Хочу спросить по поводу компьютерных игр. Хочу создать игру-симулятор, где главными персонажами будут религиозные евреи.  И главная из цель - соблюдать заповеди, молится, справлять шабат, держаться кашрута.Т. е отразить все стороны жизни религиозного еврея.  С одной стороны подумал - будет интересно, может кто таким вот способом и о тшуве подумает,  но вот задумался о моральной стороне вопроса - не будет ли это своеобразным хулением имени Вс-вышнего (не дай Б-г). Короче стоит ли вообще браться за проект?


http://moyrabbi.ru/question/id/44327

 Вопрос о моей маме. Она родилась в Ленинграде в 1934г. Есть большие сомнения, что ее отец, мой дед, благословенна его память, имел возможность подняться к Торе и дать девочке еврейское имя.

Сейчас она много болеет, и у меня возник вопрос, правильно ли я упоминаю ее в молитвах. Что делать, если есть сомнение в наличии у нее еврейского имени? В каких случаях добавляют второе имя?

Спасибо.


http://moyrabbi.ru/question/id/44365

Шалом! Подскажите как правильнее поступить в такой ситуации:

Я хочу взять еврейское имя. Выбрала- Шуламит, и не то что бы сомневалась, но какое то странное чувство имела. Той же ночью мне приснилось имя Суламифь, отчётливо ясно  белые буквы на чёрном фоне.  А когда проснулась я поняла что это оно.Оно словно легло на сердце.. Я пыталась найти какую ни будь информацию о происхождении этого имени, но не получилось, я только помню что Суламифь звали возлюбленную царя Соломона, если не ошибаюсь. Скажите стоит ли брать во внимание мой сон и мои ощущения и правильно ли будет взять это имя?

Буду очень благодарна за ответ.

С уважением. Катерина.


http://moyrabbi.ru/question/id/44404

Шалом!

Кто является главой йешивы в Ган Эдене? Встречал, кажется, в Тании, фразу "передают от имени главы ешивы Ган Эдена"

Спасибо.

Йехи амелех! 


http://moyrabbi.ru/question/id/44428

в главе Матот сказано: "И Новах пошел, и завоевал Кнат и пригороды его. И назвал их Новах, по имени своему". Кто такой Новах?


http://moyrabbi.ru/question/id/44561

Можно ли сделать, чтобы на сайте был поиск по пользователям, т.е.е можно найти все вопросы, которые задавал этот пользователь. думаю, это будет удобно и раввинам при ответе на вопрос, если они захотят посмотреть по предыдущим вопаросам, кто их спрашивает,  и самому пользователю - помотреть как он духовно подвинулся за время работы сайта.

Сделал поиск по своему имени во всех разделах - результат - 0


http://moyrabbi.ru/question/id/44626

Уважаемые раввины.
Возможно эта тема тоже обсуждалась, но найти ответа через ваш поисковик не удаётся. Пожалуйста, помогите мне! (Потраченное на ответ время поможет в будущем другим, ищущим точной информации.)
Моей маме 79. Она живёт, к сожалению, не в Израиле и сейчас тяжело больна. Мне надо подготовиться, если придётся лететь на её похороны. Насколько я знаю, на кладбище я должен читать (в присутствии миньяна) специальный кадиш (гадоль), который отличается от кадиш ятом только одной вставкой в начале, смотри по ссылке

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A1%D7%99%D7%95%D7%9D_%D7%9E%D7%A1%D7%9B%D7%AA

Сам кадиш ятом у меня хорошо на слуху, а вот вставка (тоже на арамейском) наводит на меня неуверенность. Конечно, можно заплатить денег профессионалу, но очень хочется прочитать ВСЁ самому и без ошибок. Нельзя ли в вашем ответе написать эту вставку кириллицей (в транслитерации, с выделением ударных слогов заглавными буквами), вроде "бэальмА ди hу атИд леитхАдэта ..." Прямого упоминания Имени в кадиш гадоль нет, так что вроде бы можно написать этот кусок текста прямо в ленту...
Заранее спасибо за ваше терпение!
http://moyrabbi.ru/question/id/44736

Добрый вечер, у меня вопрос по поводу выбора еврейского имени. Ситуация такая, при рождении(беременности) мама решительно хотела дать мне имя Лев, в честь умершего отца - моего деда, но потом ее почти силой убедили изменить имя на Константин, мол не хорошо будет мальчику с еврейским именем в СССР, после приезда в Израиль, в возрасте 22 лет я решился на брит мила, и помня о желании мамы выбрал имя Арье. Теперь вопрос, согласно традиции на сколько логичен и правилен был мой выбор? Правда ли что считается согласно иудаизму, что имя влияет на судьбу? и когда по сути имя начинает менять тебя. Мой друг организовал так, чтобы с новым именем я вышел к чтению Торы, объяснил мне что делать, но с тех пор я именем не пользовался и в паспорт его не вписывал. Сейчас же как раз хочу вписать и скорей всего начать пользоваться, не лукавя можно сказать, что больше из практических целей - лучшая абсорбция в Израиле, уж больно тяжко с нынешним именем израильтянам. Заранее благодарю за ответы(вопросы что были в середине сообщения)
http://moyrabbi.ru/question/id/44820

Здравствуйте! Вопрос состоит в следующем.  Имя Шейна, в иврите есть много написаний, например - שיינה, שיינא, שיינע, какое из них правильное, от смены буквы меняется и значение имени и я не хочу ошибиться. И если брать двойное имя, например Шейна Рахель, насколько эти два имени сочетаются друг с другом. Спасибо.


http://moyrabbi.ru/question/id/44916

XVII. ЧЕЛОВЕК О ДВУХ ГОЛОВАХ Однажды предстал пред Соломоном царь дьяволов Асмодей и сказал: — Тот ли ты, о котором написано, что он всех людей мудрее? — Да, — отвечал Соломон, — так обещано мне Господом. — А не желаешь ли, — продолжал Асмодей, — я покажу тебе нечто, чего ты сроду не видал. — Покажи. Простер Асмодей руку свою к стране \\\"Тевель\\\" — и пред Соломоном появился человек о двух головах с двумя парами глаз. Дрожь прошла по телу Соломона, и, не в силах преодолеть тревожное чувство, он проговорил: — Отведите его в комнату ко мне. Призвал Соломон Бенаю, сына Иегоиады[16], и говорит: — Как полагаешь ты, есть под нами люди? — Душою твоей, государь, клянусь — утверждать не могу; слыхал только от Ахитофеля, что где-то там, под нами, люди живут. — А что бы ты сказал, если бы я показал тебе такого человека? — Но возможно ли это? Глубина земли нашей — пятьсот лет пути, да между нашей землей и той землей тоже пятьсот лет пути. Послал Соломон, и привели того человека. Увидя его, пал Беная на лицо свое и произнес: — Благословен Господь, Царь вселенной, давший мне дожить и просуществовать, сохранив меня до сего времени![17] — Какого ты рода и племени? — спросил Соломон, обращаясь к двуглавому человеку. — Из рода Адама я, из потомков Каиновых, — отвечал двуглавый человек. — Где обитаете вы? — В стране \\\"Тевель\\\". — Есть у вас солнце и луна. — Есть. — С которой стороны всходит солнце у вас и на которой заходит оно? — Восходит с Запада и заходит на Востоке. — Чем занимаетесь вы? — Пашем, жнем и стада пасем. — Молитесь вы? — Да. — О чем гласит молитва ваша? — Как многочисленны дела Твои, Господи! Все премудро содеяно Тобою. — Если желаешь, — сказал Соломон, — мы возвратим тебя в страну твою. — Окажите милость, возвратите меня туда. Призвал Соломон Асмодея и сказал: — Ступай и отведи его обратно. — Нет, — ответил Асмодей, — во веки уже я не могу отвести его/ обратно. Видя, что ему уже не вернуться в прежнее место свое, двуглавый человек взял себе жену и остался жить на земле. Жена родила ему семерых сыновей; шестеро уродились в мать, вида обыкновенного, седьмой же уродился в отца — о двух головах и двух парах глаз. Человек из страны \\\"Тевель\\\" занялся землепашеством и сделался одним из богатейших людей на свете. Прошли годы. Человек тот умер, оставив имение детям своим. Между наследниками возник спор. Шестеро из них говорили: — Нас всех семеро братьев, и наследство должно быть разделено на семь частей. Седьмой же, тот, что о двух головах, говорил: — Нет, восьмеро нас, и я имею право на две доли в наследстве. Пришли все к Соломону и сказали: — Государь, царь наш! Нас всех семеро, а брат наш, который о двух головах, говорит, что нас восьмеро и что наследство после нашего отца должно быть разделено на восемь долей, из коих две доли он требует для себя. Созвал Соломон членов Синедриона и спросил: — Как вы рассудите дело это? Не мог Синедрион дать ответа. — Завтра поутру придите вторично, — сказал Соломон тяжущимся. Когда настала полночь, пришел Соломон в храм и воззвал к Господу: — Владыка мира! Открывшись мне в Гивоне, Ты сказал: проси, что дать тебе. Не просил я ни серебра, ни золота, только мудрости просил я, чтобы судить людей правдиво. Отвечал Господь: — Утром просвещу мудростью тебя. Наутро собрал Соломон всех членов Синедриона и сказал: \\\"Введите двуглавого человека\\\". Его ввели. — Вот, — сказал Соломон, — сделаем испытание: если у этого человека одна его голова воспринимает и чувствует то, что происходит с другой его головой, тогда он должен быть сочтен за одного человека, если нет, то, следовательно, это — два отдельных человека. Принесите горячей воды, — повелел Соломон. Когда вода была принесена, Соломон велел вылить ее на одну голову того человека. — Государь! Государь! — завопили обе головы. — Мы умираем! Мы умираем! При виде этого исполнились все изумлением перед Соломоном. (Бет гаМидраш) прокомментируйте пожалуста эту гогоду- мне кажется что здесь идет реч о перемещернии во времени? сдругой стороны,слышал мидраш что потопа не было в эрец исроел...может здесьо том же-часть потомков каина-антиподы пережили потом?-врдое испанцы так думали о индейцах в начале... разумеется гогодо говорит не только о физическом мире...
http://moyrabbi.ru/question/id/44944

[Назад] [Далее]