Здравствуйте!

Я провёл поиск по ключевому слову "кладбище", но не нашёл адекватного ответа.
На одном из израильских русскоязычных форумов открыта тема "Как хоронить гоя?".
Надеюсь, никого не удивляет тот факт, что в Израиле живёт немало неевреев. Особенно, если учесть тот факт, что само государство даёт гражданство и тем, у кого в евреях был только дедушка. Среди этих неевреев есть разные люди, включая вполне лояльных государству и даже относящих себя к "бней ноах". Очевидно, что в такой ситуации государство должно брать на себя равную ответственность по похоронам как евреев, так и неевреев. В вышеупомянутом разделе форума обсуждение развивается вокруг проблемы с погребением нееврея на местном кладбище (якобы, в хэврат кадиша заявляют, что для гоев мест нет). Одна из участниц взяла на себя роль защитницы еврейских кладбищ от нееврейских трупов и, в частности, написала такое:
"Для меня,любой нееврей,похороненый на Еврейском кладбище,является причиной осквернения Еврейского кладбища"
http://forum.israelinfo.ru/viewtopic.php?t=34518&postdays=0&postorder=asc&start=135

Отсюда вопрос:
На каких галахических источниках может быть основано такое мнение: еврейское кладбище является осквернённым, если на нём похоронен любой нееврей? Буду благодарен за любые точные "адреса", особенно из ТаНаХа и Талмуда.


http://moyrabbi.ru/question/id/42499

Уважаемые раввины!
Вопрос о захоронении самоубийцы. Разрешено ли хоронить его на обычном еврейском кладбище? Есть ли законы запрещающие это?
http://moyrabbi.ru/question/id/42550

Скажите, правда ли, что беременной женщине нельзя посещать кладбище и/или присутствовать на похоронах?
http://moyrabbi.ru/question/id/42911

Здравствуйте, уважаемый раввин.
В семье православных людей умер отец (от рождения еврей). У семьи встал вопрос о захоронении. Родные братья умершего настаивали на еврейском погребении, жена и дети умершего на православном ..сам отец еще при жизни высказал безразличие (так как никогда ни во что не верил), но!была предсмертная просьба о погребении в костюме и на кладбище неподалеку от дома (оно православное). Дети обратились к раввинам о поиске компромиса, о граммотном толковании всех моментов захоронения, но столкнулись с недосказанностью, обманом и куда большим интересом к деньгам, чем к информированию и помощи, и без того страдающим родственникам. Достойного толкования, увы, не нашли ..В итоге из всего что положено по законом еврейского погребения было лишь чтение и присутствие раввинов в морге и на кладбище. Вопрос в следующем: как и кому молиться о душе умершего теперь? Какие обычаи следовало бы соблюсти теперь после погребения?
Заранее благодарю за ответ. Полина
http://moyrabbi.ru/question/id/43015

Уважаемый раввин! Спасибо Вам за ответ на вопрос №43015.2
Родственники были готовы прислушиваться к советам раввинов в вопросах погребения, но увы, раввины не смогли достойно объяснить как и для чего все происходит... их интересовал вопрос денег, случился обман и недосказанность.
Есть еще момент.. последняя воля отца быть похороненым в любимом костюме и на кладбище недалеко от того места, где он жил. Он был в сознании когда поднимали вопрос о похоронах.. он знал, что возникнет такой конфликт и все же его просьба к детям была таковой. Как могли дети ослушаться?
Как теперь родные братья могут угрожать семье эксгумацией? Есть у этих людей хоть что-то святое?
Если бы эти люди были склонны прислушиваться к советам раввинов, то, несомненно, позволили бы похоронить покойного на еврейском кладбище, по еврейскому обряду и т.д. (не могу себе представить, какой тут может быть компромис). А ничего другого они для "упокоения" его души, все равно, по предстапвленим иудаизма, сделать не могут.
http://moyrabbi.ru/question/id/43018

Глубокоуважаемые раввины, шалом. Вопрос появился после прочтения статьи в \"Едиот Ахаронот\".
Существует ли галаха, традиция или хотя бы рекомендация большого раввина раздельно хоронить соблюдавших и несоблюдавших евреев(!)?
http://moyrabbi.ru/question/id/43295

Подскажите, пожалуйста, что принято делать при посещении могил родственников и когда кроме йорцайт их нужно посещать? На 7 и 30 день после похорон читают определенные тексты, а дальше что? Знаю что можно сажать растения, но пока еще не установлено надгробье наверное это делать не стоит. Что НЕ надо делать я знаю. Заранее спасибо за ответ.

http://moyrabbi.ru/question/id/43298

И еще вопрос если можно. С какой целью принято класть камешки на могилу? Это нужно для умершего или для других людей чтобы они видели что могилу посещают? А если кладбище обычное и эти другие люди либо примут это за какой-нибудь колдовской обряд, либо решат, что у поступающего таким образом человека не в порядке с головой? А если они грамотнее и как раз поймут что это еврейская могила - тоже ничего хорошего. Как таковой охраны на нашем городском кладбище нет, по крайней мере предлагают страховать надгробья и ограды от… кражи с целью сдать в металлолом.

http://moyrabbi.ru/question/id/43299

1. По законам государства разрешено подзахоронение в родственную могилу по прошествии большого срока (более 15 лет). Допускается ли это по еврейским законам?

2. Возможно ли захоронение в деревянном гробу рядом с родственной могилой на очень маленьком расстоянии (точно меньше 30 см)?

2. В КША сказано что «не хоронят обычного человека рядом с праведником...» и т.д. Это очень серьезно или делается больше для приличия? В частности погребение рядом с человеком, о котором родственники умершего знают что-то дурное, а остальные люди нет, может ли создать какие-то проблемы? 

http://moyrabbi.ru/question/id/43396

Когда человек жив, за него читают теилим по годам его жизни + 1.
Какой теилим можно читать за того, кого уже нет с нами?
(я имею в виду не теилим, который читают на кладбище в день похорон или в йорцайт, а ежедневный)
За рабеим, например, так же после исталкута продолжают с каждым годом читать следующий теилим, как и при жизни. А что касается простых людей?
http://moyrabbi.ru/question/id/43444