сегодня 26 Ав 5777 года, до праздника осталось 0 дней
Я ищу [найди]
введенный текст:
искать в ответах раввина:
во временном диапазоне: в произвольном временном диапазоне
от: и до:
перейти к сообщению .. [>]
вид результатов поиска в ленте [короткий] [развернутый], по на странице
найдено:
Добрый день. Меня Зовут Гилель какими принципами по вашему мнению должна обладать организация.
. Миссия организации; поддержание международного мира, экологии и безопасности, укрепление международной дипломатии и сотрудничества, налаживания диалога взаимопонимания и взаимообогащения ради примирения и объединения народов мира.
. Цель является открыть каждому гражданину Земли казну лучших достижений человечества для сближения и примирения народов, их дальнейшего сотрудничества ради будущего всей планеты.
Организация создала проект "CDWC" который является инструментом реализации ?-ми законов Ноя.
Миссия которого передать другим народам 7 Законов Ноя
Цель "Мы - евреи должны заслужить уважение у других народов"
Пред история!
Потеря первого Храма была ассоциировавший у еврейского народа как потеря духовности.
Второй Храм - ассоциация из за потери материальности.
Третий храм будет построен в том случаи если еврейский народ заслужит уважения у других народов, что даст нам в скором времени Увидеть приход Всевышнего в этом мире. и будет отстроен 3-й храм.
Повторю вопрос!
Какими принципами должна обладать организация, движение ? просьба перечислить.Заранее благодарю Гилель Филь г. Днепропетровск
http://moyrabbi.ru/question/id/44532

Шалом!

Я слышал от одного литовского рава, что Ашгаха Пратит есть только у человека, а у остального мира  Ашгаха Клалит, т.е. что нужно чтобы в мире было столько-то мух, а каждая конкретная муха не важна.

Но вспоминая историю о Беште и о листе дерева, который укрыл жучка, полагаю, что хасидизм считает, что у всех (даже элементарных?) частиц мира есть Ашгаха Пратит.

Правильно ли я всё это понимаю и в этом ли отличие двух направлений иудаизма?

Спасибо.

Йехи амелех!


http://moyrabbi.ru/question/id/44578

Здравствуйте! Есть ли в иудаизме (каббале) понятие "ДУША МИРА" или "мировая душа"? Если да, то что под этим подразумевается.

Заранее спасибо за ответ,

С уважением, Алина


http://moyrabbi.ru/question/id/44583

Cледует ли в заключительной части ''Биркат hамазон''благославлять ушедшего иэ этого мира родителя в контексте с ныне живущими? Заранее признателен. Михаэль Могилев, Беларусь


http://moyrabbi.ru/question/id/44585


Здравствуйте,Уважаемый Рав,

Меня давно мучает вопрос о чудесах в различных религиях . Вернее как нам , как еврееям относится к рассказам о чудесных исцелениях проводимых последователями христианства например. Яркий тому пример : моя очень хорошая знакомая поехала к бабушке в Мексику,где встретилась с очень известным человеком. Он лечит людей от всех болезней . К нему ОГРОМНАЯ очередь из всей страны , если не сказать, что со всего мира. Делает он этого абсолютно бесплатно,сам живет скромней не придумаешь ..вернее бедно даже. Все , что он делает(или говорит,что делает)он молится за человека исусу и исцеляет его. Я бы может и отнесся к этому скептически , если бы не человек который был у него и излечился .Я ей доверяю на 100% и врать она низачто не будет.
Конечно же этот мексиканец не единственный человек , который занимается подобными делами.Есть конечно же огромное количество шарлатанов , но ведь есть и такие вот люди,которые безвозмездно несут добро и помогают людям.Конечно же такое есть не только в христианстве , но и в других религиях.В исламе есть "святые" которые читая коран исцеляют людей... в индуизме есть такие же "святые" занимающиеся тем же самым..в иудаизме Равины , творящие чудесные исцеления и преображения людей
Как к этому относится?и вобще существует ли это?Может быть стоит отнести это к колдовству? Но тогда у меня встречный вопрос : зачем б-г дал этим людям возможность творить чудеса? ведь чудеса в торе ВСЕГДА являлись подтверждением истины пути того , кто эти чудеса творил.Самым ярким примером думаю будет служить пророк Элияху и жрецы баала на горе Кармэль,когда он в буквальном смысле сказал : "кто сможет сделать чудо , того б-г и главней".
Думаю не стоит конкретней формулировать вопрос , так как уверен,что вы,уважаемый Рав уже прочувствовали вопрос и те области на которые мне хотелось бы получить ответ.

Не буду лукавить , но этот вопрос я уже задавал некоторым англо-язычним раввинам,но к сожалению получил очень общие , расплывчатые тезисы вместо ответов

Надеюсь что Вы поможете мне разобраться с ситуацией

C Уважением , Владислав (Лиор)
Иерусалим
http://moyrabbi.ru/question/id/44643

Добрый день уважаемые. У меня такой вопрос. В книге Тания написано следующее: "Однако души неевреев происходят от остальных, совершенно нечистых «клипот», в которых нет добра совершенно"

Цитирую по: http://www.moshiach.ru/study/tania/1094_11_16.html#ix..

А Гемара, комментируя выражение: «Милосердие народов – грех» указывает, что «Все справедливые и милосердные деяния народов мира совершаются лишь из тщеславия..."

Там же.

Отсюда вопрос. Если души неевреев созданы из нечистых клипот, и совершенно лишены добра в силу этого, а милосердие и справедливость неевреев грешны по своей природе, то зачем вообще придерживаться 7 заповедей, а, в особенности о справедливом суде, если справедливость нееврея суть грех?

И далее - если неевреи нечисты в силу своего духовного происхождения, то как возможно существование праведников народов мира и приравнивание нееврея изучающего Тору к первосвященнику?
http://moyrabbi.ru/question/id/44883

Шалом алейхем, мое почтение уважаемые Раввины.

увы, но я не еврей(по Галахе, хотя в семье евреи были и практически по женской линии), изучая Иудаизм нашел "Сидур (для начинающих с транскрипцией)" и столкнулся с проблемой :

я не еврей, следовательно на мне нет того Благословения, которое есть на всем Еврейском Народе, так же слышал, что после прихода Мошиаха народам мира будут даны "лашон некия" (чистые уста), следовательно в данный момент времени(то есть до его прихода) таковыми устами никто из народов мира (кроме избранного Народа) не обладает, таким образом возник вопрос. а какие молитвы из еврейского сидура я (будучи не евреем) могу читать, а какие нет. дабы не осквернять имя Вс-вышнего ?

PS:Простите, если этот вопрос уже поднимался.

PSS: задаю вопрос в пятницу, то есть накануне Шаббата, не сочтите за дерзость, если я пожелаю Вам Доброй Субботы?

Шаббат Шалом у-меворах


http://moyrabbi.ru/question/id/44885

 Шалом, меня зовут Максим, я, еврей по материнской линии и линии отца, проживаю в Украине, Донецкой области, вот уже около года как полностью признал всем сердцем и душой Иудаизм, стараюсь соблюдать многие заповеди и законы данные нам Вс-вышним, соблюдаю Шаббат, все Еврейские праздники и посты, изучаю культуру и историю нашего народа, очень стремплюсь изучать Тору и время от времени читаю некоторые главы из нее, но в силу того, что до сих пор не смог найти общину, и синагогу, которая близка мне (мне более близко течение литаим) в силу того что не имею контактов с общиной, я обращаюсь за ответом к вам, у меня есть ряд волнующих меня вопросов, на которые я ищу ответ, а именно вопрос 1. Я знаю что в Торе в одной из заповедей данных нам Богом, говорится о запрете создавать изображение и скульптуры животных, дело в том, что у меня есть жена и скоро будет сын, жена моя нееврейка, но очень хочет принять гиюр и соблюдает со мной Шаббат и все еврейские законы и праздники, учится соблюдать их на пути к принятию гиюра, вопрос мой заключается в следующем, мы недавно купили моему сыну детские вещи на которых изображены всякие животных так как это детские вещи, так же родственники моей жены прислали нам такие вещи, и мы не знаем как теперь нам поступать с этими вещами, ведь на них изображения животных, являются ли эти изображения нарушением заповеди или же нет?! Плюс еще вопрос касаемый этой темы, запрещены ли фотографии людей и животных, так же видеосьемка,мультфильмы видеофильмы и т.д, игрушки куклы и прочие, плюс у меня в память от моей бабушки остались старые ее вещи разные фигурки животных сувениры , я их сегодня выбросил, так как думаю что они нарушают заповедь так ли это?! И еще к тому же моя жена занимается профессиональным рисованием, правильно ли я понимаю что когда она примет гиюр, ей можно рисовать только натюрмоты и пейзажи?! Простите что так много текста, просто для меня действительно очень важны эти вопросы! И последнии несколько вопросов важных для меня,Вопрос 2. Дело в том, что моя жена и она очень хочет принять гиюр, но мы не знаем к кому именно нам стоит обратится в Украине с этим вопросом и как, я слышал что в Украине есть главный раввинат в Киеве, и он занимается этим вопросом я направил туда письмо с моими вопросами пока ответа нет-жду ответ, но опять же-Раввинат находится в Киеве а мы с женой в Донецкой области, жена инвалид 3-группы и в силу многих проблем в жизни у нас нет возможности пока для переезда в Киев, как нам быть в этой ситуации с гиюром, я очень хочу чтобы мой сын и моя жена были Евреями тем более моя жена сама этого хочет, и я категорически не хочу нарушать запрет Бога данный нам евреям смешиваться, с другими народами мира, и последнее Вопрос 3. Дело в том, что я не обрезан так сложилось к сожалению, я очень хочу сделать обрезания и соблюсти все заповеди  в том числе заповедь о ношении кистей цицит и заповеди о надевании талита и тфилина и многие другие заповеди,  вплоть до того, что я хочу соблюдать полностью все 613 заповедей данных нам Вс-вышним может вы могли бы подсказать мне к кому в Украине мне обратится с этим вопросом, я очень стремлюсь после гиюра моей жены всем вместе моей семьей уехать жить в Израиль, но так как жена пока беременна и у меня здесь моя мать, которая пока к сожалению не соблюдает иудаизм так же есть родители моей жены посему мы пока только собираемся уезжать в Израиль, а заповеди я хочу исполнить немедленно, был бы очень вам признателен за понимание и ответ, может подскажите где находится Литвацкая синагога в Украине ближе к Донецку, а также община течения литаим! Заранее спасибо за ваше понимание, и ответ! Еще раз простите за столь большое содержание вопросов! С Уважением, Максим Боровик! 


http://moyrabbi.ru/question/id/44910

ב\"ה
Шалом! Пожалуйста, дайте ответ по очень важному для меня и многих других евреев вопросу, так как из-за дня в день эта проблема только разрастается, а на кону стоит ни больше, ни меньше святость еврейской души. (Уж извините за высокопарность – сильно это наболело.)
Итак. Я живу на гиве ешува (поселение) Браха, куда в последние несколько лет регулярно приезжают жить и работать христиане, целыми семьями, от стариков до младенцев! Они приезжают осенью и весной каждый раз на 3-4 месяца, а некоторые и на дольше остаются, и с каждым годом их все больше и больше! Так вот приезжают они работать не за деньги, а за идею! И готовы сами заплатить, только дай им поработать на еврейском винограднике! А свою идею они и не скрывают: «Приехали, мол, нас укреплять. И, что сказано у пророков, что когда народы мира будут работать на Святой Земле и возделывать еврейские виноградники, то и Мошиах вскоре придет». А как христиане понимают пророков, это всем известно по их новому завету. Вот эти христиане с их новым заветом и считающие себя новым израилем, вовсю трудятся на поприще скорейшего приведения своего мессии (да будет стерто его имя)! И с этой каваной они собирают виноград для еврейского вина! (Да смилостивится Г-подь над нами!) Мне сказали, что по чистой аллахе вино останется кошерным. Разум принимает это, а сердце плачет. Как такое можно допускать, да еще и по еврейской инициативе?!! Разве эфемерная денежная выгода может быть главнее принципов и деньги правят миром даже у евреев? Разве деньги уже стали важнее завета Б-га нести свет народам мира и можно прогинаться под увесистый доллар?
О семи мицвот Ноаха они ничего слышать не хотят, и учиться у евреев тоже не хотят, причем к тем, кто с ними об этом пытается говорить, они относятся с плохо скрываемой неприязнью. А вот гмару самостоятельно изучают, поют шабатние песни, распевают вовсю перед едой «амоци лехем мин аарец», изменяют свои имена на еврейские, детей приучают говорить только на иврите и все в таком духе, как и положено «новому израилю». Может ли еврей допускать все это у себя «под носом», на Святой Земле? Не выражаем ли мы тем самым наше одобрение и поддержку (хас вешалом!) всем их идеям и действиям?
Жду скорейшего ответа.
С уважением, Хаши.
П.С. Когда-то давно евреев уже пытались совратить вожделением моавитянки по совету злодея Бильама, а нас пытаются совратить денежной выгодой и рассказами о важности веского слова в поддержку страны Израиля в американском конгрессе. Где вера еврея?

http://moyrabbi.ru/question/id/44932

XVII. ЧЕЛОВЕК О ДВУХ ГОЛОВАХ Однажды предстал пред Соломоном царь дьяволов Асмодей и сказал: — Тот ли ты, о котором написано, что он всех людей мудрее? — Да, — отвечал Соломон, — так обещано мне Господом. — А не желаешь ли, — продолжал Асмодей, — я покажу тебе нечто, чего ты сроду не видал. — Покажи. Простер Асмодей руку свою к стране \\\"Тевель\\\" — и пред Соломоном появился человек о двух головах с двумя парами глаз. Дрожь прошла по телу Соломона, и, не в силах преодолеть тревожное чувство, он проговорил: — Отведите его в комнату ко мне. Призвал Соломон Бенаю, сына Иегоиады[16], и говорит: — Как полагаешь ты, есть под нами люди? — Душою твоей, государь, клянусь — утверждать не могу; слыхал только от Ахитофеля, что где-то там, под нами, люди живут. — А что бы ты сказал, если бы я показал тебе такого человека? — Но возможно ли это? Глубина земли нашей — пятьсот лет пути, да между нашей землей и той землей тоже пятьсот лет пути. Послал Соломон, и привели того человека. Увидя его, пал Беная на лицо свое и произнес: — Благословен Господь, Царь вселенной, давший мне дожить и просуществовать, сохранив меня до сего времени![17] — Какого ты рода и племени? — спросил Соломон, обращаясь к двуглавому человеку. — Из рода Адама я, из потомков Каиновых, — отвечал двуглавый человек. — Где обитаете вы? — В стране \\\"Тевель\\\". — Есть у вас солнце и луна. — Есть. — С которой стороны всходит солнце у вас и на которой заходит оно? — Восходит с Запада и заходит на Востоке. — Чем занимаетесь вы? — Пашем, жнем и стада пасем. — Молитесь вы? — Да. — О чем гласит молитва ваша? — Как многочисленны дела Твои, Господи! Все премудро содеяно Тобою. — Если желаешь, — сказал Соломон, — мы возвратим тебя в страну твою. — Окажите милость, возвратите меня туда. Призвал Соломон Асмодея и сказал: — Ступай и отведи его обратно. — Нет, — ответил Асмодей, — во веки уже я не могу отвести его/ обратно. Видя, что ему уже не вернуться в прежнее место свое, двуглавый человек взял себе жену и остался жить на земле. Жена родила ему семерых сыновей; шестеро уродились в мать, вида обыкновенного, седьмой же уродился в отца — о двух головах и двух парах глаз. Человек из страны \\\"Тевель\\\" занялся землепашеством и сделался одним из богатейших людей на свете. Прошли годы. Человек тот умер, оставив имение детям своим. Между наследниками возник спор. Шестеро из них говорили: — Нас всех семеро братьев, и наследство должно быть разделено на семь частей. Седьмой же, тот, что о двух головах, говорил: — Нет, восьмеро нас, и я имею право на две доли в наследстве. Пришли все к Соломону и сказали: — Государь, царь наш! Нас всех семеро, а брат наш, который о двух головах, говорит, что нас восьмеро и что наследство после нашего отца должно быть разделено на восемь долей, из коих две доли он требует для себя. Созвал Соломон членов Синедриона и спросил: — Как вы рассудите дело это? Не мог Синедрион дать ответа. — Завтра поутру придите вторично, — сказал Соломон тяжущимся. Когда настала полночь, пришел Соломон в храм и воззвал к Господу: — Владыка мира! Открывшись мне в Гивоне, Ты сказал: проси, что дать тебе. Не просил я ни серебра, ни золота, только мудрости просил я, чтобы судить людей правдиво. Отвечал Господь: — Утром просвещу мудростью тебя. Наутро собрал Соломон всех членов Синедриона и сказал: \\\"Введите двуглавого человека\\\". Его ввели. — Вот, — сказал Соломон, — сделаем испытание: если у этого человека одна его голова воспринимает и чувствует то, что происходит с другой его головой, тогда он должен быть сочтен за одного человека, если нет, то, следовательно, это — два отдельных человека. Принесите горячей воды, — повелел Соломон. Когда вода была принесена, Соломон велел вылить ее на одну голову того человека. — Государь! Государь! — завопили обе головы. — Мы умираем! Мы умираем! При виде этого исполнились все изумлением перед Соломоном. (Бет гаМидраш) прокомментируйте пожалуста эту гогоду- мне кажется что здесь идет реч о перемещернии во времени? сдругой стороны,слышал мидраш что потопа не было в эрец исроел...может здесьо том же-часть потомков каина-антиподы пережили потом?-врдое испанцы так думали о индейцах в начале... разумеется гогодо говорит не только о физическом мире...
http://moyrabbi.ru/question/id/44944

[Назад] [Далее]