Доброго времени суток! Я прошла гиюр, соблюдаю.
Скоро с России в Израиль прилетают мои родители в гости.
Вопрос: могу ли я поводить их по таким местам как: 1. Храм гроба Господня 2. Горница тайной вечерии + гробница царя Давида 3. Кедронская долина 4. Гефсиманский сад 5. Гробница богородицы 6. Стена Плача и 7. Вифлием
/question/id/44848

Когда был установлен обычай читать недельную главу Торы в Шабат? И с какой главы началось чтение?



/question/id/44850

Здравствуйте! У меня такой вопрос:
1. В молитве \"Амида\" в первой части упоминаются Имена наших Праотцов. почему не упоминаються Имена наших Проматерей?
2.можно ли в синагоге играть на музыкальных инструментах.

/question/id/44875

Доброго времени суток, Уважаемые Раввины!

Каждый месяц я получаю определенный доход и отделяю от него Маасер.
ежемесячная десятина не особо велика, но за год набирается неплохая сумма.
ВОПРОС:
можно ли открыть в банке счет, чтобы туда ежемесячно начислять Маасер, а через год отдать на какое-нибудь большое дело(например, закупить Тфилинов или Сидуров для Общины)?
или необходимо отдавать сразу, насколько возможно?

Заранее благодарен!
Всех Благ!
/question/id/44879

Шалом алейхем, мое почтение уважаемые Раввины.

увы, но я не еврей(по Галахе, хотя в семье евреи были и практически по женской линии), изучая Иудаизм нашел "Сидур (для начинающих с транскрипцией)" и столкнулся с проблемой :

я не еврей, следовательно на мне нет того Благословения, которое есть на всем Еврейском Народе, так же слышал, что после прихода Мошиаха народам мира будут даны "лашон некия" (чистые уста), следовательно в данный момент времени(то есть до его прихода) таковыми устами никто из народов мира (кроме избранного Народа) не обладает, таким образом возник вопрос. а какие молитвы из еврейского сидура я (будучи не евреем) могу читать, а какие нет. дабы не осквернять имя Вс-вышнего ?

PS:Простите, если этот вопрос уже поднимался.

PSS: задаю вопрос в пятницу, то есть накануне Шаббата, не сочтите за дерзость, если я пожелаю Вам Доброй Субботы?

Шаббат Шалом у-меворах

/question/id/44885

Купил арбуз-хочу отделить маасер-а текста молитвы под рукой нет.....Где найти -Спасибо

/question/id/44914

Доброго времени суток!
В некоторых религиозных источниках я слышал, что в шабат грешно поститься. Однако раз в семь лет тот или иной пост выпадает на святой день. Конечно такие небольшие посты , такие как Эстер или пост Гедальи можно перенести , но что делать с такими крупными постами, как Йом Кипур или 9 Ава. Можно ли их переносить? И вообще какие посты можно переносить?
Второй вопрос , как продолжение первого. Какие праздники можно праздновать в шабат , а какие праздники переносятся? Конечно вопрос несложный , однако ответ на него найти очень трудно?
Заранее спасибо!
/question/id/44917

приветствую вас всех хассидов и раввинов я прошу вас простить меня за всё что я писал когда то в интернете вам я покаялся Святому господь лично посетил меня во сне а благословит всевышний род свой в царство своё на вечность да возрадуется ваше сердца и да даст вам господь дух свой святой аминь http://christianlibrary.ru/evangelist
/question/id/44935

XVII. ЧЕЛОВЕК О ДВУХ ГОЛОВАХ Однажды предстал пред Соломоном царь дьяволов Асмодей и сказал: — Тот ли ты, о котором написано, что он всех людей мудрее? — Да, — отвечал Соломон, — так обещано мне Господом. — А не желаешь ли, — продолжал Асмодей, — я покажу тебе нечто, чего ты сроду не видал. — Покажи. Простер Асмодей руку свою к стране \\\"Тевель\\\" — и пред Соломоном появился человек о двух головах с двумя парами глаз. Дрожь прошла по телу Соломона, и, не в силах преодолеть тревожное чувство, он проговорил: — Отведите его в комнату ко мне. Призвал Соломон Бенаю, сына Иегоиады[16], и говорит: — Как полагаешь ты, есть под нами люди? — Душою твоей, государь, клянусь — утверждать не могу; слыхал только от Ахитофеля, что где-то там, под нами, люди живут. — А что бы ты сказал, если бы я показал тебе такого человека? — Но возможно ли это? Глубина земли нашей — пятьсот лет пути, да между нашей землей и той землей тоже пятьсот лет пути. Послал Соломон, и привели того человека. Увидя его, пал Беная на лицо свое и произнес: — Благословен Господь, Царь вселенной, давший мне дожить и просуществовать, сохранив меня до сего времени![17] — Какого ты рода и племени? — спросил Соломон, обращаясь к двуглавому человеку. — Из рода Адама я, из потомков Каиновых, — отвечал двуглавый человек. — Где обитаете вы? — В стране \\\"Тевель\\\". — Есть у вас солнце и луна. — Есть. — С которой стороны всходит солнце у вас и на которой заходит оно? — Восходит с Запада и заходит на Востоке. — Чем занимаетесь вы? — Пашем, жнем и стада пасем. — Молитесь вы? — Да. — О чем гласит молитва ваша? — Как многочисленны дела Твои, Господи! Все премудро содеяно Тобою. — Если желаешь, — сказал Соломон, — мы возвратим тебя в страну твою. — Окажите милость, возвратите меня туда. Призвал Соломон Асмодея и сказал: — Ступай и отведи его обратно. — Нет, — ответил Асмодей, — во веки уже я не могу отвести его/ обратно. Видя, что ему уже не вернуться в прежнее место свое, двуглавый человек взял себе жену и остался жить на земле. Жена родила ему семерых сыновей; шестеро уродились в мать, вида обыкновенного, седьмой же уродился в отца — о двух головах и двух парах глаз. Человек из страны \\\"Тевель\\\" занялся землепашеством и сделался одним из богатейших людей на свете. Прошли годы. Человек тот умер, оставив имение детям своим. Между наследниками возник спор. Шестеро из них говорили: — Нас всех семеро братьев, и наследство должно быть разделено на семь частей. Седьмой же, тот, что о двух головах, говорил: — Нет, восьмеро нас, и я имею право на две доли в наследстве. Пришли все к Соломону и сказали: — Государь, царь наш! Нас всех семеро, а брат наш, который о двух головах, говорит, что нас восьмеро и что наследство после нашего отца должно быть разделено на восемь долей, из коих две доли он требует для себя. Созвал Соломон членов Синедриона и спросил: — Как вы рассудите дело это? Не мог Синедрион дать ответа. — Завтра поутру придите вторично, — сказал Соломон тяжущимся. Когда настала полночь, пришел Соломон в храм и воззвал к Господу: — Владыка мира! Открывшись мне в Гивоне, Ты сказал: проси, что дать тебе. Не просил я ни серебра, ни золота, только мудрости просил я, чтобы судить людей правдиво. Отвечал Господь: — Утром просвещу мудростью тебя. Наутро собрал Соломон всех членов Синедриона и сказал: \\\"Введите двуглавого человека\\\". Его ввели. — Вот, — сказал Соломон, — сделаем испытание: если у этого человека одна его голова воспринимает и чувствует то, что происходит с другой его головой, тогда он должен быть сочтен за одного человека, если нет, то, следовательно, это — два отдельных человека. Принесите горячей воды, — повелел Соломон. Когда вода была принесена, Соломон велел вылить ее на одну голову того человека. — Государь! Государь! — завопили обе головы. — Мы умираем! Мы умираем! При виде этого исполнились все изумлением перед Соломоном. (Бет гаМидраш) прокомментируйте пожалуста эту гогоду- мне кажется что здесь идет реч о перемещернии во времени? сдругой стороны,слышал мидраш что потопа не было в эрец исроел...может здесьо том же-часть потомков каина-антиподы пережили потом?-врдое испанцы так думали о индейцах в начале... разумеется гогодо говорит не только о физическом мире...
/question/id/44944

Уважаемый раввин!!Окончательно запутaлся в хронологии царей Персии,имеющих отношение к периоду после разрушения Второго Храма и Пуримa.Может быть,вы поможете разобраться.
Греческие историки сообщают:
Персидский царь Кир,покорив Мидию,захватил Вавилон.Царь Бэлшацар(Валтасар)был убит.После смерти Кира правил его сын Камбиз,погибший во время покорения Египта.Далее,7 месяцев правил самозванец,выдававший себя за убитого младшего сына Кира-Бардию.Его сверг Дарий-дальний родственник Кира,из той же династии Ахеменидов,женившийся на дочери Кира для своей легитимации(аналогия с Вашти и Ахашверошом).При Дарии Первом завершается постройка Второго Храма.Далее правили сын и внук Дария- Ксеркс и Артаксе́ркс.Ксеркс-вероятный Ахашверош,а Артаксе́ркс,при котором жили Нехемия и Эзра.Один из сыновей Артаксе́рксa-Дарий Второй.
Теперь сведения еврейской традиции:
Персы и мидийцы захватили Вавилон.Царём всего на один год стал некий мидиец Дарий, добровольно уступивший трон Киру.Потом появляется некий Ахашверош,заведующий конюшней,для своей лeгитимации женившийся на внучке Бэлшацара-Вашти.Аналогия с Дарием:заведовал конюшней,для легитимации женился на дочери Кира.Тут,конечно,вопрос:Зачем Ахашверошу нужна легитимация с свергнутой династии Вавилона?Кто был между Киром и Ахашверошом?
После смерти Ахашвероша царём становится сын Дарий,при котором завершается постройка Второго Храма.
Тут надо отметить:разница в еврейской и нееврейской хронологии приблизительно 150 лет.Поэтому стирается разница между Дарием Первым и Дарием Вторым.Как я понимаю, в еврейской традиции,это одно лицо.
Прошу Вашей помощи в разбирательстве этих сложных для меня вопросов.
/question/id/44947