К вопросу 4406.
Спасибо за ответ, но все равно не совсем понятно. Вот говорят, что Эли (кн. Шмуэль) был повторным воплощением Аарона, а его смерть при падении - наказание за грех Золотого тельца. Хотя он всего этого тоже, наверное, не знал.;)
Естественно, меня, как человека малообразованного, интересуют более практические вопросы. Собственно, этот вопрос так часто задают, что уже и неудобно его повторять, но почему-то я все равно не понимаю.
Вот родился ребенок с какой-то болезнью или уродством, или в первые годы жизни с ним какое-то несчастье случилось, тоже с неисправимыми последствиями. Если бы он умер - можно сказать, что это наказание родителям. А если не умер, а будет мучиться с этим всю оставшуюся жизнь? Даже если задать правильный вопрос "за что именно?", все равно непонятно, как на него ответить. Если не за грехи родителей и не за грехи в прошлых воплощениях, тогда за что? Ведь опять-таки сомнения в том, что любое несчастье - это справедливое наказание, быть не должно. К тому же даже если он будет очень стараться соблюдать заповеди "чудесного исцеления" не произойдет, а может, напротив, получиться "Хилуль-а-Шем". Я где-то читала, что его совершает еврей, который оказался в какой-то постыдной ситуации, даже невольно, а урод с рождения до смерти в постыдной ситуации. (Хотя, наверное, это тема для другого вопроса).
/question/id/4433

Опять-таки в "Шаар ха-псуким" прочитал объяснение стаданий Иова. Написано, что Иов - перевоплотившийся Терах (спорный вопрос, но ладно). И еще, что, мол, Иов - один из советников Паро, советовавших ему мучить Израиль. Т.е. за это его и постигли мучения. Но как же это может быть, когда из книги Иова ясно видно, что это был великий праведник? Как мог бы он попытаться вредить евреям?
/question/id/5439

На сколько я понимаю, мучить животных противопоказано. Какие есть способы кошерного забоя некошерных животных? Например: 1) Топить котят/щенят. Кастрировать животных нельзя, так что с потомством делать? 2) Забой на охоте ради шкуры или кости 3) Усыпление старого или больного домашнего животного. Или и его надо к шохету?

/question/id/10517

Уважаемые раввины. Болезнь даётся человеку в наказание? Или это испытание? И что делать человеку, который ни с того ни с чего стал мучиться разными недомоганиями в очень молодом возрасте?

/question/id/17976

 Здравствуйте, уважаемые раввины. Помогите, пожалуйста, принять правильное решение. У меня муж и двое детей (23 - от первого брака и 3). У меня пожилые родители. Мы живем в Москве уже 4 года после свадьбы. Муж - гражданин Израиля, очень хочет вернуться домой, т.к. у него там родители и брат и потому что он не может найти работу в Москве.

Я понимаю проблему моего мужа, поэтому искала и нашла работу в Израиле, но не могу принять окончательное решение об отъезде (у меня тоже гражданство Израиля, но не жила в Израиле, к сожалению).

Я хочу жить в Израиле, НО моя зарплата в Израиле в 2 раза меньше, чем в Москве, даже если муж будет работать я не смогу помогать родителям и старшей дочери ни морально, ни материально, ни физически. Родители очень беспокоятся, что я уеду, что у меня что-то не сложится, а я беспокоюсь, что они беспокоятся. Я буду очень скучать по дому и моим близким. Я не уверена, как сложится семейная жизнь в Израиле. Наш быт в Москве полностью устоялся - квартира и пр.., а в Израиле нет квартиры и пр. НО, я не хочу мучить мужа.

Что делать?

Спасибо большое. Я понимаю, что слишком частный вопрос, но советоваться с семьей не получается продуктивно.

/question/id/42750

Добрый день, уважаемые раввины!

Есть такая ссылка:
http://sirenaco.ru/articles/krasnaya_ikra/12/
Это технология производства красной икры. Прочитать достаточно только первый абзац. Там написано, что важно доставать икру именно из живой рыбы - иначе портится вкус. Но разве это не запрет "есть от живого"? Это ведь даже для неевреев нельзя. Так как же тогда можно есть красную икру?
Прошу Вас разъяснить мне, почему при такой технологии все-таки едят красную икру.

Заранее большое спасибо!
/question/id/44765