сегодня
1 Тишрей 5771 года
, сегодня праздник
Рош hашана
входи
>
присоединяйся
>
Ошибка авторизации
login
password
запомнить меня
восстановить пароль
[
захожу
]
напомнить пароль
Не найден пользователь
login
e-mail
[
напомни
]
введи логин или e-mail
Пароль выслан на
указанный в анкете e-mail
закрывается автоматически
вопросы
о сайте
правила
помощь
сервисы
анкета
помощь
обратная связь
поддержи проект
календарь
зманим
Я ищу
[
найди
]
введенный текст:
все слова
любое из слов
искать
- в разделе:
ВСЕ
Без темы
ОБЩИНЫ
США
Европа
Израиль
Общины
СЕМЬЯ
Свадьба
Дети
Смешанные браки
ИСТОРИЯ
О ЕВРЕЯХ
Литваки (миснагдим)
Хасиды
ХаБаД
Религиозное общество
МИРОВОЗЗРЕНИЕ И ФИЛОСОФИЯ
Б-г
Душа
Характер
Мошиах
Тшува
НАУКА
Медицина и здоровье
Технологии
Окружающий мир
Хронология и возраст мира
Календарь и астрономия
ЗАПОВЕДИ, ЗАКОНЫ, ОБЫЧАИ
Кошер
Продукты без сертификата
Посуда
Мясо и молоко
Молитва
Деньги и имущество
Благословения
Женщины...
ПРАЗДНИКИ И ДАТЫ
Рош hа-Шана
10 дней тшувы
Йом Кипур
Суккот
Шмини Ацерет - Симхат Тора
Ханука
Ту би-Шват
Пурим
Пейсах
Хамец и Маца
Сэдэр
Пейсах 2
Сфират hа-Омер * Лаг ба-Омер
Шавуот
Траур и посты
Шабес
Электроприборы и техника
Кидуш
hавдала
Мукцэ
Транспорт
Нееврей в шаббат
Трапезы
Свечи
Йом тов
Хол hа-моэд
ТОРА
Термины и принципы
Персонажи
Письменная Тора
Пятикнижие
Берейшит
Шмот
Ваикра
Бемидбар
Дварим
Пророки
Писания
Устная Тора
Хасидус
Мидраш
Талмуд
Мишна
Каббала
Псевдокаббала
О НЕЕВРЕЯХ
Гиюр
Служение нееврея
Еврейство для нееврея
Еврей или нееврей?
Иудаизм - против неевреев?
РЕЛИГИИ
Ислам
Буддизм и восточные религии
Реформизм
Христианство
ИНФОРМАЦИЯ
Магазины иудаики
Еврейский интернет
Организации
Иврит
Литература
Rabbi.ru
в ответах раввина:
ВСЕ
Руководитель проекта
Борух Клейнберг
ребецн Голда Клейнберг
Дан Родкин
Йосеф Херсонский
Ицхак Мушинский
Нисон Руппо
Авраам Биткин
Ицхак Ройтман
Михаэль Кориц
Арье Спектор
шая гиссер
Иерахмиэль Китнер
Яаков Гайсинович
Йехезкел Рапопорт
Шауль Айзек Андрущак
Арье Лейб Каминштейн
Довид Фельдман
Ишайя Шафит
Департамент кашрута России
Борух Горин
Александр Фейгин
Ашер Альтшуль
Меир Нигберг
RavTurovsky
Меир Левинов
Довид Карпов
Мордехай Гринберг
Арье Лэйб Амигуд
Ишаяhу Ластов (moderator)
д-р Арье Ольман
Моше Рохлин
Арье Мирецкий (moderator)
Исроэл Баренбаум
в комментариях
среди тэгов
во временном диапазоне:
Весь период
За последний день
За последнюю неделю
За последний месяц
За последний год
в произвольном временном диапазоне
от:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
Января
Февраля
Марта
Апреля
Мая
Июня
Июля
Августа
Сентября
Октября
Ноября
Декабря
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
и до:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
Января
Февраля
Марта
Апреля
Мая
Июня
Июля
Августа
Сентября
Октября
Ноября
Декабря
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
перейти к сообщению
.
.
[
>
]
вид результатов поиска в ленте
[
короткий
]
[
развернутый
]
, по
10
20
50
на странице
найдено:
Добрый вечер!
Скажите пожалуйста :
Вот нельзя смешивать молочное и мясное
а блинчики с мясом
тогда как воспринимаються , например если их не мазать маслом , то можно есть?
хотя в состав блинов входят молочные продукты (молоко или кефир)
и еще
вот допустим щи (без мяса) но на мясном бульоне в них можно класть сметану?
а можно есть куриный суп и хлеб с маслом одновременно?
заранее спасибо
http://moyrabbi.ru/question/id/19766
А почему нужно разделять мясное и молочное, когда в Торе написано лишь про козлёнка и его маму? Остальное - как бы не де-орайта, а де-додумка или лишняя ограда?
П.С. А моё имя - это "клятва Б-гу" или как-то по-другому переводится?
http://moyrabbi.ru/question/id/21219
Когда я читаю конкретные инструкции, написанные "языком человека", ПОЧЕМУ я должен считать, что здесь заложен не тот смысл, какой читается? Не потому, что мораль прямого смысла изменилась со временем, и пришлось его завуалировать? Я имею ввиду фразу "не будь жалостлив: зуб за зуб, око за око". Не будь жалостлив - эта фраза, хоть на ушах стоять - не изменит смысл указания прямой мести (обычной для того времени). ЧТО ДЕЛАТь, если мне глаза не затмевает бездумная вера в интерпретации мудрецов и я ВИЖУ то, что читаю, а написано это действительно простым и внешне не требующим разъяснений языком? ПОЧЕМУ я должен не верить словам письменной Торы, а доверять куда более поздним размышлениям (не известно, с какими искажениями прошедшим сквозь 2000 лет), которые к тому же противоречат простому и ясному смыслу текста? Если смысл неясен, типа "не вари козлёнка в молоке его матери", то тут могут быть разные мнения, даже мнение о том, что столь поэтическая форма пословицы на самом деле призывает разделять мясное и молочное (хотя это наименее вероятно, по-моему). Но если смысл ясен и логичен, то, как говорил Рамбам, нужно его принимать как есть. В ЧЁМ мои рассуждения ошибочны? Я уже долго изучаю иудаизм, он в меня не впихивается из-за обязанности слепо верить мудрецам, которые, на мой взгляд, весьма субъективно интерпретируют Тору, и своё мнение канонизируют в своде "устной Торы", очевидно, чтоб не посягали на их небесспорные точки зрения. Вопросы выделены, урезание сделает их неясными.
http://moyrabbi.ru/question/id/22376
Шалом!
Может ли еврей не есть мясо по каким-либо соображениям, не относящимся к другим религиям (например, просто не нравится вкус мяса, жалко животных, ему кажется, что после мяса он нехорошо себя чувствует и т.д.) в том случае, если доктора ему советуют иногда есть мясное, но сам он его есть не хочет и хорошо себя чувствует. Что делать в таком случае?
http://moyrabbi.ru/question/id/25328
Здравствуйте!
Вопрос по поводу кашрута: в молочную тефлоновую сковородку с жарящейся-варящейся едой засунули помешать деревянную мясную ложку. Сковордка не использовалась больше суток, ложкой же только-что мешали горячее мясное. Еда в сковордке парвяная и не острая за исключением лука, который был нарезан молочным ножом (сложно сказать, использовался ли он последние 24 часа). Что делать с едой, ложкой и сковородкой?Если сковордку нужно кошерить - то как (она - тефлоновая)?
Большое спасибо!
http://moyrabbi.ru/question/id/25656
Добрый день!Такие вопросы возникли:
1.если съел смесь мясного и молочного (случайно,конечно)-считается съел молочное или мясное (что можно есть после этого)?
2.Если из-за обстоятельств приходится есть некошерную еду,надо ее благословлять?
3.Некашерное мясо (свинина) является мясом (молоко после него можно пить)?
Заранее спасибо
http://moyrabbi.ru/question/id/27960
Можно ли на одной плите иметь одну молочную комфорку, другую- для мяса (при условии, что одновременно на них готовить не будут)? Если это никак не возможно, можно ли на 1 комфорке приготовить мясное, потом её прокалить и готовить молочное? Сколько прокаливать? 20 минут- достаточно? Тода раба.
http://moyrabbi.ru/question/id/28126
Яйца - это мясное?
http://moyrabbi.ru/question/id/41796
Здравствуйте!
Я соблюдаю основы кашрута, т..е мясное-молочное, кошерное мясо, отсутсвие морепродуктов, кошерное вино и т.п., но не разделяю посуду, ем обычные молочные продукты.
Подскажите пожалуйста, можно ли есть халяльное мясо, в случае отсутсвия кошерного. в обычных супермаркетах кошерного не найти:(
спасибо.
http://moyrabbi.ru/question/id/42262
Здравствуйте. Поясните, пожалуйста, разрешено ли от рош ходеш Ав до 10 Ава употреблять в пищу не мясо, но мясное, скажем, суп или картофель, приготовленный вместе с мясом? Спасибо.
http://moyrabbi.ru/question/id/42360
[Назад]
[
Далее
]
пожалуйста, подождите