сегодня 29 Элул 5770 года, до праздника Рош hашана осталось 1 дней
Я ищу [найди]
введенный текст:
искать в ответах раввина:
во временном диапазоне: в произвольном временном диапазоне
от: и до:
перейти к сообщению .. [>]
вид результатов поиска в ленте [короткий] [развернутый], по на странице
найдено:
РАШИ к сегодняшнему -ЛАГ БО ОМЕР-пришельца и поселенца. Также если это пришелец или поселенец. А кто есть поселенец? Всякий, кто отказался от идолопоклонства, но ест падаль (т. е. он принял основу иудаизма, но не выполняет другие заповеди Торы).-почему РАШИ выделяет именно ест падаль,а не скажем нарушает ШОБЫС?ведь нееврей может быть вегетарианцем брезгливым и т.д. и т.п.наконец мусулъмане стараются делать ШХИТУ
http://moyrabbi.ru/question/id/24937

Уважаемые раввины! Скажите, пожалуйста, можно ли женщинам брить ноги в Омер? Спасибо.
http://moyrabbi.ru/question/id/24988

а после лаг-ба-омера можно стричь волосы?
http://moyrabbi.ru/question/id/25114

Что можно и что нельзя употреблять в пищу в дни ОМЕРа, являются ли эти 49 дней постом?
http://moyrabbi.ru/question/id/25329

Шалом!
как приносили корбан омер во время года шмиты?
амон тода
http://moyrabbi.ru/question/id/25489

Что буквально означает выражение «Сфират hа-омер»?
В чем заключается заповедь Сфират hа-омер?
Приведите два объяснения смысла заповеди Сфират hа-омер.
http://moyrabbi.ru/question/id/25906

скажите,пожалуйста,возможно ли покупать в эти 3 недели какие-либо вещи и надевать их на шабат первый раз(как делают в сфират а омер)?
http://moyrabbi.ru/question/id/26241

Здравствуйте.Могу ли я узнать когда ашкеназам не принято справлять свадьбы?Я знаю в емей гамецарид ...т.е до 9 ава от 17 тамуза.Но говорят ,что траур такой есть во все дни сфират ха омер.Т.е, до шавуота от 2 дня песаха.Многие не справляют свадьбы в период от 1 сивана до конца шавуота.Как принято у европейских евреев?В какой период не желательны свадьбы?
http://moyrabbi.ru/question/id/41924

Скажите, пожалуйста, как понять слова: "Аваль ани омер леха"? Где в Талмуде и мидрашах они применяются? Спасибо.
http://moyrabbi.ru/question/id/42691

Шалом!

Вопрос в связи с запретом есть новый урожай до принесения Омера.

В общинах диаспоры спокойно покупают водку и пиво и не беспокоятся о том, чтобы урожай соответствовал нормам (посадка и корни до 16 нисана).

Правильно, ли я понимаю, что действует такой пункт Кицура:

"Некоторые говорят, что запрет на злаки нового урожая относится только к таким злакам, которые выросли во владении еврея, даже если само поле принадлежало нееврею, а еврей арендовал его; только к такому урожаю относится запрет есть плоды нового урожая до принесения Омера. Если же злаки были полностью во владении нееврея, запрет есть плоды нового урожая к ним не относится2. И в тяжелой ситуации многие полагаются на это мнение. При этом, как бы то ни было, на урожай,выросший во владении еврея, это разрешение никоим образом не распространяется. Многие же спорят с этим мнением, говоря, что запрет есть плоды нового урожая до принесения Омера относится также и к нееврейским злакам. И если человек поступает согласно этому второму мнению — он заслужит благословения" (172:3)

Ведь, например, в Украине ту же яровую пшеницу сеют как раз во время Песаха. 

Получается, пункт о том, что тот, кто относит запрет и к урожаю нееврея, - что он заслужит багословения - не действует? Ведь и раввины спокойну пьют ту же водку.

Спасибо. 


http://moyrabbi.ru/question/id/43197

[Назад] [Далее]