Шалом.

Вопрос следующий:

Чем и как, на Ваш взгляд, можно объяснить относительно высокое кол-во выдающихся сынов еврейского народа в таких областях, как наука , искусство , политика, бизнес и пр. во все времена истории. Т.к. совершенно ясно, что образование человеку можно дать, способности - нечто сугубо личное, а вот острота ума и тому подобное генетически не передаётся.

Почему?

Заранее благодарим за ответ,
Интересующиеся евреи.
http://moyrabbi.ru/question/id/1783

Здравствуйте!

В Торе есть много поступков за которые положена смертная казнь. С другой стороны написано, что Санедрин такой приговор выносил достаточно редко. Отсюда вопросы:
1. Как это понимать?
2. Какова была политика Санедрина относительно других правонарушений? Если, скажем, в Торе написано о выплате штрафа, Санедрин уменьшал этот штраф?
3. На сколько современные законы, которыми руководствуется раввинатский суд отличны от тех, что были раньше?

Спасибо
http://moyrabbi.ru/question/id/3118

Шалом!!!!
Я уже много лет сталкиваюсь почти ежедневно с иудаизмом, с представителями разных его течений (хабад, миснакдим). И мне до сих пор не понятно почему сторонники разных течений, относятся друг к другу не очень уважительно. Мне не раз приходилось наблюдать моменты которые мне об этом говорили, поэтому поверте говорю я не голословно. Например этим летом я была на хупе одной пары, она проходила в синагоге на Китай городе, это была не хабадская свадьба. И присутствующие на ней хабадники, среди которых были так же уважаемые раввины из списка предложенных ответчиков на мой вопрос, просто открыто смеялись над тем как не хабадники ставили хупу. Как это можно объяснить. Ведь мы все евреи, и в конце концов стержень и идея у всех направлений иудаизма одна одна. Или может быть это своего рода политика, борьба за место под солнецем, передел так сказать еврейского мира????
Жду ответа!
Если можно скинти мне на мыло.
Заранее благодарю!
Илана.
http://moyrabbi.ru/question/id/4607

Еврейское движение-это больше культура или политика?
http://moyrabbi.ru/question/id/7400

Уважаемые раввины!

Я как-то задавал вопрос на тему Golden Telecom-Фридман-Гольдшмидт-проституция (номера не помню, найти его не смог, увы), но ответа не получил (как я понимаю, такова была политика сайта). Все-таки вопрос очень важный, поэтому если можете, ответьте, пожалуйста, хотя бы на его части:

а) противоречит ли проституция законам Торы?
б) противоречит ли пособничество проституции законам Торы? (например, можно ли еврею сдавать свою квартиру под публичный дом)
в) имеет ли право раввин вмешиваться в бизнес людей из своей общины (т.е. пытаться на них влиять), если этот бизнес противоречит законам Торы

Как я понимаю, вопросы не простые. Падшие женщины встречались в Торе (по крайней мере, на сколько я помню, имитировавшие падших), да и п."в" при категоричном ответе можно распространить на производство, например, бритвенных станков, что будет уже совсем глупо. Но ответы все-таки мне хочется знать...

Огромное спасибо за помощь!
http://moyrabbi.ru/question/id/9586

Уважаемый рав!
Мой вопрос может показаться Вам менее чем деликатным, возможно, однако, я осмелюсь Вам его задать. Заранее оговорю, что никоим образом не хочу оскорбить ничьих чувств.
Вышло так, что я как и многие другие евреи, родилась в прекрасной стране - России. Все друзья мои, с самого детства, были русские люди, я родилсь и выросла в городе Великом Новгороде, славящимся собором св. Софиии пр.православными святынями и церквами. Моя семья не учила меня законам и идеям иудаизма. Рав, простите, но я взросла православным человеком в душе, я верую в Ииуса Христа.Но я еврейка. Причем и со стороны матери и со стороны отца. Когда я повзрослела, а тем более приехав в Израиль, я вдруг узнала, что еврейская религия не принимает Христа, более, честно говоря, недоброжелательно относится к христианам. Знаете, у меня в Израиле даже произошел неприятный случай. Однажды я шла по улице, и один молодой человек собирал средства на что-то. На плакате были изображены лица плачущих детей и женщин. Я в то время еще не читала на иврите, но без раздумья дала деньги. Он взял, но поглядев на мой крестик на шее, окликнул меня, когда я удалялась и плюнул мне в след. Мне было очень неприятно, тем более, что я не поняла в тот момент,чем я провинилась перед этим молодым человеком. А однажды я гуляла по каньону (центр покупок), мне попался навстречу заплаканный арабский ребенок, который боялся спуститься на эскалаторе вниз. Девочка стояла и плакала в три ручья. Я взяла ее за руку и на лифте отвезла в низ, потом мы искали маму. Нашли. Все, все смотрели на меня косо, пока этот ребенок висел у меня на шее и плакал, боясь не найти свою маму никогда. Барух ха-шем, нашли! Объясните мне, пожалуйста, почему иудейская религия настолько сильно не принимает христианскую? Ведь христиане верят в того же Б-га, но и в его Сына, Спасителя. Почему иудеи не принимают Христа? А также, я очень хочу знать, почему многие иудеи так нетерпимо относятся к другим религиям, особенно на Святой земле? Я не осуждаю, просто хочу понять, я несведуща в этомвопросе. Ведь все мы хотим жить по законам доброты и человеколюбия, чего особенно не хватает в наше время. Откуда эта злость? Меня проклинают сокровники евреи за то, что я не исповедаю иудейскую веру. Но объясните мне, пожалуйста, если я христианка, однако старающаяся жить по законам Божиим, не делающая никому зла, стремящаяся всем людям, с которыми я общаюсь, внушить идею прощения, добра и мира, чем я неправа, чем плоха? Сейчас такое сложное время. Это особенно чувствуется в Израиле. Почему же люди, несмотря на это, стремятся, так сильно стремятся, разобщиться? Мы все хотим мира, мы все хотим счастья и спокойствия для наших детей. К чему такие проявления агрессии, который существуют между представителями различных конфессий? Может быть стоит объединиться? Вы же знаете, что и мусульманин не каждый нам всем враг. И из них большинство хочет мира и счастья. Боже, всех захватила политика и грязные игры этих денежных подлецов! Рав, все, что мне хочется знать, возможен ли мир между конфессиями? Не стоит ли начать любить и уважать друг друга? Просто принять как должное, что все мы немного различаемся, но цель-то у нас одна - мы хотим мира, покоя и счастья. И служить Господу. Подскажите, пожалуйста, а то я совсем запуталась.
Бкавод рав, Алла.
http://moyrabbi.ru/question/id/16386

Почему хабадники устанавливают эти монстроподобные ханукии и почему в зажигании участвуют публичные фигуры, порой, не евреи? Тода раба

http://moyrabbi.ru/question/id/21909

А что вы скажете на это:
Мы отличаем иудеев от сионистов. Мы выступаем против сионистов потому что они выступают против всех религий. Сионисты это политиканы прикрывающиеся иудаизмом. Иудеи также питают к ним отвращение и все люди должны испытывать к ним отвращение.
Аятолла Хомейни
http://moyrabbi.ru/question/id/23956

Спасибо Ув. Р. М Кориц за ответ на 24824, извините за секулярный подход, но что поделаеш, думаю только о себе, что поделаеш если некоторые люди с детства проявляют себя втрое более активными чем все прочие, причём это проявляется не в больших способностях к достижению чего то, скорее изначально некое разочарование, ничем не предопределённое,(как там у евреев-забыл слово,-когда можно быстро сделать так, но вот чтото не устраивает и находится в голове другой смысл, как правило невыгодный - забыл слово)просто более понятливые, а если к этому присоединяется некая способность своей душой исправлять чужие души, это то что справа в сердце, ощущается другими как непререкаемый авторитет, теплота и Б-г знает что ещё, думаю и есть совершенная любовь, которая непрерываемо есть у каждого еврея, то всё вышесказанное доказывает только то что человек живёт не впервые, либо опять проходит путь в том же самом месте, и времени, думаю и такое возможно, непонятно искра или еврей? Думаю такой человек никогда не может просто согласиться, в собственном сущностном несовершенстве, на что нацелена политика скажем духовных христианских сил, привлечение душ к произвольной перманентности, и вся свобода выбора между добром и злом у него сводиться к непрчастности идолопоклонству и к игре "Папа - ребёнок"?
Так что всё равно!
-или нет?
Тода!
http://moyrabbi.ru/question/id/24935

Я читаю сейчас книги об истории еврейских общин Европы. И возникает ряд вопросов, ответы на которые я в этих учебниках найти не смог. Однако попытался порассуждать самостоятельно, и вот что у меня получилось.

Любая община диаспоры является маленькой частичкой того государства, в котором она находится. В государствах, где вера народа или политика властей малотерпимы к еврейской вере, только в общине еврей мог чувствовать себя равным среди равных. То есть в общине для еврея было больше демократии, чем снаружи, за её дверьми.

Должно ли так быть всегда? То есть должны ли еврейские общины быть деамократичными по своей сути или могут (должны) быть построены по авторитарным образцам? То есть меня интересуют общие принципы построения и существования еврейских общин.
http://moyrabbi.ru/question/id/26414