сегодня 25 Ав 5777 года, до праздника осталось 0 дней
Я ищу [найди]
введенный текст:
искать в ответах раввина:
во временном диапазоне: в произвольном временном диапазоне
от: и до:
перейти к сообщению .. [>]
вид результатов поиска в ленте [короткий] [развернутый], по на странице
найдено:

ПРОВЕРКА ТАЛИТА ДО МОЛИТВЫ ЧТО ДЕЛАТЬ ЕСЛИ ОН ОКАЗАЛСЯ НЕКОШЕРНЫМ ВО ВРЕМЯ МОЛИТВЫ Шалом, Уважаемые Раввины! Однажды в Шабат, когда я был на молитве Шахарит в синагоге, мне дали талит гадоль для молитвы и я его рассматривать не стал, а сразу сказал Браху и одел его, как положено. В тот момент, когда нужно было собрать все четыре кисти талита в руке (в последнем благословении перед Шма, Йисраэль!), я обнаружил, что у талита три кисти, а передняя правая отсутствует. Я взял в руки три кисти и продолжал молиться дальше, не отвлекая внимание остальных молящихся. В связи с данной ситуацией несколько вопросов: 1. Что это значит для меня (является ли это Знаком Свыше)? 2. Правильно ли я сделал, что не стал отвлекать внимание остальных прихожан и стал молиться в талите у которого три кисти или же нужно было отвлечь кого-либо из молящихся и попросить его дать мне новый талит? 3. Является ли это каким-либо грехом с моей стороны, ведь есть заповедь, запрещающая надевать четырёхугольную одежду без кистей? 4. Как правильно поступить в такой ситуации. Леhитраот! С уважением, Ицхак Вагнер.


http://moyrabbi.ru/question/id/11801

Шалом Раббим! Шана Раба в това у метука! ;) Наконец-то я смастерил себе "тфилин шель рош". И вот каким образом: Расположение с лева направо от молящегося - "Шмот 13 Посвяти Мне..." "Шмот 13 И будет..." "Дварим 11 И будет если..." "Дварим 6 Шма Исраэль" вобщем как у Якова Тамма вроде? Символ "Шин с 4 лучами" справой стороны, а "Шин с 3 лучами" с левой стороны молящегося. А теперь попробую объяснить почему так сделал: То, что повязывать надо сильной рукой на слабую, это каждодневное напоминание что сильный должен помогает слабому, богатый бедному, знающий незнающему... То, что вначале повязываем на руку, а потом на голову, значит - начни исполнять и потом поймешь. Причем заметно определеная взаимосвязь - 2 батима, 1:4 (в одном 1 паршийот в другом 4), два "ШИНа" (в одном 4 веточки, в другом 1 не достает) - значит если я "правша" то повязывать должен, правой рукой на левую, значит расположение будет такое слева тфилин шель яд, немного правее тфилин шель рош, 1:4, значит на тфилин шель рош на левой стороне батим "шин простой" а справой "шин непростой - каше". Поэтому более тяжелые и сложные вещи у приходятся у меня на правую руку. У левшей наоборот наверно... ;) Хотя в ТОРЕ записаны больше правшей, помоему? "судя по - беняминам, и там где если забуду пусть отсохнет моя правая рука... " Теперь по поводу расположения паршийот в тфилин шель рош: Если "четырехглавый шин" символизирует 4 ветви семей от последней из которых происходит родом царь Давид, то тогда последовательность расположения паршийот будет - те что ближе по времени от Моше к Давиду, те ближе и в батиме к "Шин с четырьмя лучиками". Но в таком случае зачем менять местами расположение "Дварим 6 и Дварим 11"? Ведь Дварим 11 записан после Дварим 6. Здесь я думаю можно упомянуть еще одно "Если, "Шин с 4 лучами" это "ШИН" который был записан прорезями на скрижалях Моше, а "Шин с 3 лучиками" это обычный читаемый нами, тогда следует узнать почему Моше записал "Шин" именно прорезями? В одном из объеснений говорится, что это Всевыш-ий показал как записать Моше Шин, он показал 3 пустоты между четырех пальцев. Возникает вопрос что хотел показать Всевыш-ий Моше? Я думаю, 3 прорези в скрижалях намекают о пространстве между буквами Торы, если буквы в Торе это слова, а слова это определенные мицвот, то прорези должны напоминать нам всю Тору, как основу, а пустоты и между пальцами - всю руку. В Скрижалях прорези наверно показывали то общию неделимую взаимосвязь того что написано и на чем написано и кем и когда... Соответственно в 3х паршийот упомянуты имевшие место определенные исторические действия, и чтобы мы их не забывали - следует повязывать их, перед глазами в голове, и исполнять руками. И только в 1 паршийот - Дварим 6 "Шма Исраэль..." из 3 предыдущих моментов выделен один общий - на глазах, на устах, на руках, в голове! Значит именно этот паршийот соответствует месту между пальцев или прорезям в Скрижалях Моше, или всей Торе как одной неделимой сокровищнице знаний! По такой логике моих мыслей я поменял местами и поместил "Шма Исраэль..." ближе к "ШИН с Четырьмя Лучами". Мне интерестно, а как объяснял такое расположение равв Яков Тамм?


http://moyrabbi.ru/question/id/19966

А далее ТОТ ЖЕ БОГ ПРЕДПИСЫВАЕТ: Дварим 20:13 И когда Бог, Всесильный твой, отдаст его в руки твои, то ПЕРЕБЕЙ ВСЕX МУЖЧИН его острием меча. 20:15 ТАК ПОСТУПАЙ СО ВСЕМИ ГОРОДАМИ, весьма отдаленными от тебя, которые не из городов этиx народов. 20:16 В городаx же этиx народов, которые Бог, Всесильный твой, дает тебе в удел, НЕ ОСТАВЛЯЙ В ЖИВЫX НИ ДУШИ, 20:17 НО УНИЧТОЖЬ ИX: xеттов, и эмореев, кнаанеев, и призеев, xивеев, и йевусеев, как повелел тебе бог, всесильный твой. Выходит, что убивать не только можно, но и должно. Так что, у Бога правая рука не знает, что творит левая? Или здесь опять имеется НЕПОСТИЖИМЫЙ СМЫСЛ? Так «УБИЙ» или «НЕ УБИЙ»?


http://moyrabbi.ru/question/id/21921

Уважаемые раввины, уточните пожалйста на какой руке носят обручальные кольца евреи:в Израиле налевой руке , В России традиционно на правой. Почему евреи носят обручальные кольца на левой, если по Зару левая сторона - сторона "ситра ахра", а правая - божья? Где же все таки нам евреям носить кольца и должен ли мужчина носить его ежедневно.


http://moyrabbi.ru/question/id/23686

Йом нэхэдар лахэм. 1)Известно ли, какого возраста (примерно) были созданы первые люди? 2) Из какой "стороны" Адама(правая, левая, была ещё какая-то), "достроена" Хавва?


http://moyrabbi.ru/question/id/23959

здравствуйте

законы утренего пробуждения,а точнее моде ани 

в каком положении тела нужно произносить эту молитву

я читала разное описание

1сидя на кровати .обнять тело двумя рукама (правая поверх левой) склоняя колову вправо

2 сидя на кровати сложить ладонь на ладонь склонить голову вправо

что из двух верно? опишите пожалуйста подробней как имено произносить моде ани спасибо

 


http://moyrabbi.ru/question/id/43852

Шалом аллейхем! 1. Почему у хабадской меноры особый вид - треугольник, направленный вниз? Какой это имеет смысл или значение? Почему так явно отличается от обычной (классической) меноры? И почему хабадская менора частенько предстает трехцветной: левая часть красная, правая - синяя, середина - желтая. Также было и в этот раз в Москве, на Хануку-2010 2. . Откуда известно, что 7 день это суббота (шаббат)? Ведь 7 день это же воскресенье? Получается, при исчислении шаббата, за первый день мы принимаем воскресенье. Но почему так?


http://moyrabbi.ru/question/id/44248

Здравствуйте, уважаемые раввины. Я с рождения левша, но в детстве был переучен писать правой рукой. Всё остальное я делаю левой (99%). Причём, когда я стал учить иврит, я сознательно начал писать левой рукой (к стати, мне даже удобней). На какую руку мне накладывать тфилин? И могу ли я учиться на сойфера?


http://moyrabbi.ru/question/id/44398

[Назад] [Далее]