Слиха, что надоедаю каверзными вопросами, но тут еще возник вот такой вопрос.

\'юдhейвавhей\'- тетраграмматон (в тексте заменены ****)

(Шмот 20:7; Дварим 5:11) \"Не произноси имени **** Б-га твоего, попусту\"
т.е. не запрещено произносить имя Вс-вышнего вообще, а \"попусту\" (словарь древнееврейского языка Келера и Баумгартнера - \'лашшав\' ивр.- называть имя без причины, злоупотреблять именем.)

(Исаия 12:4) \"Благодарите \'\', призывайте имя Его*, возвестите в народах о деяниях Его, напоминайте, что возвышено имя Его\".

* куф реш алеф вав бет шин мем вав можно перевести как \"призывпайте Его\", \"зовите Его по Имени\"

а так же (Миха 4:5; Малахи 3:16).

\"В библейские времена, по-видимому, не было предосудительным употреблять это имя в обиходной речи. Обыкновение у евреев прибавлять \"ях\" или \"яху\" к личным именам даже после Вавилонского плена указывает на то, что употребление четырехбуквенного Имени,не было запрещено. Но в ранний период раввинов произношение Имени допускалось только при служении в Храме\". Относительно дальнейших развитий в этот период, он заметил:\"Во время богослужения в синагогах Имя вместо \'юдhейвавhей\' произносилось Ад-най (мой Г-сподь); но согласно традиции, Мудрецы время от времени - 1-2 раза в каждые 7 лет, - передавали своим ученикам первоначальное произношение (Киддушин 71а). Однако со временем и этот обычай утратился, и как правильно произносится Имя больше не знают с точностью\".
(д-р А. Коген \"Талмуд для каждого\")

(Софония 3:9) \"Ибо тогда изменю Я язык народов и сделаю его чистым, чтобы все призывали имя ****, чтобы служили Ему единодушно\".

А в Талмуде сказано обратное:\"Кто отчетливо произносит Имя, тот повинен в смертном грехе\" (Песикта 148а)

как же так?
http://moyrabbi.ru/question/id/43336

Добрый день, меня интересует позиция Галахи относительно контроля за рождаемостью домашних животных. А конкретно, является ли противодействие размножению кошек в вариантах кастрации, применения контрацептивов или простого игнорирования их полового инстинкта оправданным с точки зрения традиции?
http://moyrabbi.ru/question/id/43394

Мне нужно избавиться от некоторых старых фотографий. Есть ли традиции на счет того как это сделать безопасно? Есть ли разница это фото живого или умершего человека? То, что какая-то связь между объектом и фото существует уверены почти все. Только не надо отшучиваться или ссылаться на РАМБАМа который вообще во всякие сверхъестественные глупости не верил. Предваряя шутку которая напрашивается сама собой: живописные портреты тогда были и несмотря на дороговизну тоже иногда портились или надоедали.

http://moyrabbi.ru/question/id/43446

Существует ли в традиции мнение - скольки-гранными были камни на нагруднике первосвященника?
http://moyrabbi.ru/question/id/43459

Шалом, уважаемый Ребе!

Я не еврейка, но считаю иудаизм единственно верной религией и исполняю 7 заповедей патомков Наоха (+ законы кашрута, тк мне почему-то противна некошерная пища). Долго думала о гиюре, но наличие мужа-нееврея меня остановило. Недавно у нас родилась дочь, родители мужа настаивают на крещении, Я не хочу крестить ребенка, но мой отказ может сильно испортить отношения в семье. Воспитывать дочь планирую в иудейской традиции. Считается ли грехом если Я допущу проведения обряда, сама в нем учавствовать не буду.

http://moyrabbi.ru/question/id/43533

Здравствуйте!!! Несколько лет по окончанию вуза я не могла найти престижную работу (хотелось в фирму или издательство с прекрасным знанием иностранного языка). сентябрь был за половину. я уже не знала,что делать и я помолилась в сердцах,я просила работу-место,где Всевышний хочет меня видеть,доверяет мне. Наутро меня разбудил телефон,мне предложили работу в школе. Так я стала еврейской учительницей (в еврейской школе) на целых 3 года.Мне пришлось изучать традиции и культуру еврейского народа,принимать участие в праздниках. Поначалу было довольно трудно.
С этого и начался мой интерес к еврейскому народу.
А спустя время я узнала о еврейских корнях со стороны мамы. Я точно знаю,что мой прапрадед польский еврей, уехавший в Россию. Он ни слова не мог сказать по-русски,когда приехал в деревню,где жил до самой смерти. Имена в семье были еврейские. Мы нашли только недавно документы,где смогли прочесть отчество прадеда.
Я видела старые открытки и письма прадеда -переписку с одесскими евреями (там тоже у нас есть родня)

Я хочу спросить, я православная,но часто чувствую тягу к изучению еврейской традиции,хочу знать,чем жили мои корни,уважительно и бережно отношусь к этому, хотела бы изучать иврит. Может это голос крови? или провидение послало меня в эту школу,чтобы я узнала о наших корнях.
Могу ли я причислять себя к еврейскому народу?
Мне всегда это интересно.словно тянет в эту сторону,не хочется забывать о корнях.но в то же время я крещённая и я хочу знать,есть ли у меня право на этот интерес,не оскорбит ли это тех,кто истинно соблюдает все традиции евреев.
http://moyrabbi.ru/question/id/43569

Уважаемые Раввины!
Скажите,пожалуйста,как быть если я очень люблю парня,мы поссорились и уже больше года не виделись.Сейчас мне предлагают шидух с хорошим соблюдающим традиции парнем.Но я его не люблю,и каждый день,час,минуту я думаю о бывшем,как мне быть?Ждать,что пройдет любовь,или соглашаться на шидух?
Спасибо!
http://moyrabbi.ru/question/id/43651

Дорогие рабби!

Скажите, как дословно переводятся слова \"хейтев эйтив имах\" в Брейшит 32:13? Фрима Гурфинкель переводит так: \"Благотворить, благотворить буду тебе\". Другие переводчики менее улавливают оригинальный текст. Какова необходить повтора этих слов? Раши пишет:

12. благотворить, благотворить буду тебе

\"Благотворить за твои заслуги и благотворить за заслуги твоих отцов [Берешит раба 76].\" (http://machanaim.org/tanach/a-beresh/inda08_1.htm)

В арамейском Таргуме Онкелоса переведено так: \"... За добро я сделаю тебе добро...\" ( \"... In doing good I will do good with thee...\" (http://www.ultimasurf.net/bible/aramaic/targum/onkelos/genesis/genesis_32.htm))

Есть ли еще комментарии этого стиха в традиции? Спасибо.


http://moyrabbi.ru/question/id/43716

Шалом!Мы с женой начали соблюдать традиции. Мы живем в Усть-Каменогорске, Казахстан. Вопрос возник такой - как правильно женщине покрывать голову. У нас по этому поводу информации не много. Мы слышали, что женщины из хасидских общин надевают парик. Но мы харедим, поэтому жена носит платок. Скажите как правильно его нужно повязывать? Обязана ли она покрывать голову в доме ее родителей? Что по этому поводу есть в ТаНаХе/Талмуде? Пожалуйста ответьте до наступления Шабата.С уважением, Ицхак

http://moyrabbi.ru/question/id/43763

как можно понять Шульхан - АРУХ ЭВЕН ЭЗРА если не ошибаюсь симан 24 что РАМО говорить что можно бать с женой как дарко так и не дарко и целовать все места куда пожилаешь итд но комнетаторы так не считают
так если супругам нравится быть как дарко так и не дарко то будет считатся это нарушением традиции тоесть
если муж целовал то место и это понравилось жене и она получила таануг можно супругам быть в такой близости?(оральный секс как жена мужу так муж жене)
если нечайно пролилось семя во время близости это считается грех ?
о чем надо думать во время близости?(можно думать о будничнем) и обязательно надо быть накрытым под одеялом или простыней? могут супруги принимать вместе душ и также быть в близости в душе?
может супруг смотреть в то место и если увидел то нарушил?
честно во время близости хочется быть друг другу но возникает чувство что-то нарушаешь делаешь не так и больше от этого напрягаешься нервничиешь.
эти вопросы для нас важны если можете ответе на мейл необязательно выставлять в ленту спасибо





http://moyrabbi.ru/question/id/43771