введи логин или e-mail
закрывается автоматически
На одном христианском сайте священника спросили, действительно ли крещение, совершенное над своим ребенком во время турпоездки в Израиль (по мотивам "чтобы на Святой Земле") при том, что свидетелями были 2 еврея. Тот ответил, что недействительно. В связи с чем меня заинтересовал вопрос - ведь евреям в принципе нельзя входить в церкви, как же эти два "свидетеля" согласились играть такую роль. И, наверное, сама роль тоже запрещена, это ведь не на архитектуру полюбоваться, а в некотором роде принятие участия в чуждом культе? С уважением, я.
Шалом многоуважаемый Рав! Позвольте задать вопрос. Я вырос, скажем, в неполностью еврейских традициях, но с акцентом на иудаизм. Проще говоря у мамы в свидетельстве написано что ее мама еврейка, но как недавно оказалось, бабушка таковой не являлась. С детства я с мамой учил иврит, у нас в дверях есть мезуза, отмечались некоторые праздники, так сказать мама ощущала себя еврейкой но без особого усердия, например она никогда не ходила в синагогу, и переехать в Израиль мы никогда не планировали. Поскольку мама думала что еврейка, говорила что я тоже еврей. Где-то 2 года назад, мой друг еврей начал звать меня в синагогу, я посетовал ему что далек от религиозных дел, но в итоге согласился. Мы пошли в синагогу и с тех пор я старался туда ходить, стал много читать о иудаизме, стал стараться соблюдать кашрут, шабат, молитвы как дома, так и в миньяне, научился читать на иврите ( конечно не в совершенстве, но я продолжаю учить ), накладывать тфилин и талит, стал носить талит катан. Проще говоря стал стремиться вести еврейский образ жизни. Но когда я узнал что по галахе евреем не являюсь это был тяжелейший удар, я перестал ходить в синагогу, потому что боюсь объясниться ( как это, был евреем а стал гоем ? ), но продолжил учиться дома. Сейчас я переезжаю в другой город, и хочу снова ходить в синагогу и участвовать в еврейской жизни города, НО как мне сказать кто я, почему хожу в синагогу ? Наверняка если б я узнал что я нееврей не став бы я соблюдать, это бы для меня прошло незаметно и безболезненно, но за то время что я стал соблюдать, я слишком полюбил иудаизм, евреев и этот образ жизни. Я намереваюсь пройти гиюр. Но в процессе прохождения гиюра, человек учиться быть евреем, а я уже многим аспектам научился. Теперь конкретно вопросы : 1) Как мне правильно поговорить с Раввином о гиюре, с точки зрения моей ситуации ? 2) Правильно ли что я стараюсь использовать имя Меир, которым меня стали называть, после того как я узнал что евреем не являюсь ? 3) Я в светском порядке женился на еврейке, которая очень и очень далека от иудаизма, и тем более всячески противиться обучению. Как правильно на нее повлиять ? И стоит ли вообще ? Большое спасибо за ответы !
Уважаемые раввины,
я сижу сейчас шиву по отцу. Поскольку в том городе, где были похороны нет миньяна, я уехал туда, где он есть, чтобы читать Кадиш. Насколько я знаю, принято в седьмой день посетить могилу. Вопрос: что предпочтительнее - мне отправиться посетить могилу, попросив кого-то на это время читать Кадиш вместо меня, или остаться там, где есть миньян как можно дольше, чтобы читать Кадиш самому, а могилу посетить позже?
Большое спасибо за вашу работу на этом сайте,
С уважением,
Аарон
Шалом, уважаемый рав.
Прошу не проигнорировать мой вопрос, так как хочу правильно ответить другому человеку.
Почему в христианстве так важна исповедь. Ведь христианство - это прямое ответвление иудаизма, где никогда такое не практиковалось. Мне пытаются доказать насколько становится легче, когда рассказываешь священнику свои грехи и он якобы их имеет право прощать. Разве это правильно?
Если такой вопрос уже задавали на сайте, пожалуйста, перенаправьте меня туда. Спасибо.
С уважением Наталья.
Здравствуйте, у меня такой вопрос: Я хочу посетить синагогу, но: 1) Я сам крещёный; 2) В синагоге ни разу не был, что и как нужно делать не знаю. Друзей, посещающих синагогу, с которыми я мог бы прийти, и которые бы показали и рассказали мне как здесь всё происходит нет. Одному идти не хочется, чтобы для других не оказаться чужаком с одной стороны, с другой самому не стоять и не тупить, оттого что ничего не понятно. Считаю, что первый раз лучше чтобы кто-то привёл и всё объяснил, только вот некому. Подскажите, пожалуйста, как лучше поступить в данной ситуации? Возможно ли, например, чтобы кто-то встретил, показал, объяснил что и как происходит в синагоге, ответил на вопросы.
Шалом, меня зовут Максим, я, еврей по материнской линии и линии отца, проживаю в Украине, Донецкой области, вот уже около года как полностью признал всем сердцем и душой Иудаизм, стараюсь соблюдать многие заповеди и законы данные нам Вс-вышним, соблюдаю Шаббат, все Еврейские праздники и посты, изучаю культуру и историю нашего народа, очень стремплюсь изучать Тору и время от времени читаю некоторые главы из нее, но в силу того, что до сих пор не смог найти общину, и синагогу, которая близка мне (мне более близко течение литаим) в силу того что не имею контактов с общиной, я обращаюсь за ответом к вам, у меня есть ряд волнующих меня вопросов, на которые я ищу ответ, а именно вопрос 1. Я знаю что в Торе в одной из заповедей данных нам Богом, говорится о запрете создавать изображение и скульптуры животных, дело в том, что у меня есть жена и скоро будет сын, жена моя нееврейка, но очень хочет принять гиюр и соблюдает со мной Шаббат и все еврейские законы и праздники, учится соблюдать их на пути к принятию гиюра, вопрос мой заключается в следующем, мы недавно купили моему сыну детские вещи на которых изображены всякие животных так как это детские вещи, так же родственники моей жены прислали нам такие вещи, и мы не знаем как теперь нам поступать с этими вещами, ведь на них изображения животных, являются ли эти изображения нарушением заповеди или же нет?! Плюс еще вопрос касаемый этой темы, запрещены ли фотографии людей и животных, так же видеосьемка,мультфильмы видеофильмы и т.д, игрушки куклы и прочие, плюс у меня в память от моей бабушки остались старые ее вещи разные фигурки животных сувениры , я их сегодня выбросил, так как думаю что они нарушают заповедь так ли это?! И еще к тому же моя жена занимается профессиональным рисованием, правильно ли я понимаю что когда она примет гиюр, ей можно рисовать только натюрмоты и пейзажи?! Простите что так много текста, просто для меня действительно очень важны эти вопросы! И последнии несколько вопросов важных для меня,Вопрос 2. Дело в том, что моя жена и она очень хочет принять гиюр, но мы не знаем к кому именно нам стоит обратится в Украине с этим вопросом и как, я слышал что в Украине есть главный раввинат в Киеве, и он занимается этим вопросом я направил туда письмо с моими вопросами пока ответа нет-жду ответ, но опять же-Раввинат находится в Киеве а мы с женой в Донецкой области, жена инвалид 3-группы и в силу многих проблем в жизни у нас нет возможности пока для переезда в Киев, как нам быть в этой ситуации с гиюром, я очень хочу чтобы мой сын и моя жена были Евреями тем более моя жена сама этого хочет, и я категорически не хочу нарушать запрет Бога данный нам евреям смешиваться, с другими народами мира, и последнее Вопрос 3. Дело в том, что я не обрезан так сложилось к сожалению, я очень хочу сделать обрезания и соблюсти все заповеди в том числе заповедь о ношении кистей цицит и заповеди о надевании талита и тфилина и многие другие заповеди, вплоть до того, что я хочу соблюдать полностью все 613 заповедей данных нам Вс-вышним может вы могли бы подсказать мне к кому в Украине мне обратится с этим вопросом, я очень стремлюсь после гиюра моей жены всем вместе моей семьей уехать жить в Израиль, но так как жена пока беременна и у меня здесь моя мать, которая пока к сожалению не соблюдает иудаизм так же есть родители моей жены посему мы пока только собираемся уезжать в Израиль, а заповеди я хочу исполнить немедленно, был бы очень вам признателен за понимание и ответ, может подскажите где находится Литвацкая синагога в Украине ближе к Донецку, а также община течения литаим! Заранее спасибо за ваше понимание, и ответ! Еще раз простите за столь большое содержание вопросов! С Уважением, Максим Боровик!
[Назад] [Далее]
