Добрый день.
У меня вот какая проблема. Я еврей. Моя жена наполовину (по матери) тоже еврейка. Но в результате некоторых жизненных обстоятельств в ее душе образовалась пустота. Чтобы както ее заполнить она крестилась. К сожалению, мы оба были воспитаны в семьях, где религиозному воспитанию не уделялось вообще никакого внимания и в тот момент, когда она заявила о своем желании, мне даже нечего было ей предложить в качестве альтернативы. Что нам теперь делать? Заранее спасибо за ответ.
http://moyrabbi.ru/question/id/27629

Подскажите, куда обратиться, если памятник погибшим евреям не имеет должного ухода, если возле него распивают спиртные напитки и бросают окурки. Сил одного или двух человек не хватает, что бы исправить существующее положение дел. Мы только отмываем оскверняющие надписи и убираем мусор, а хотелось бы, что бы городские власти уделили этому внимание, что бы благоустроили прилегающую территорию.
Я говорю о мемориальном камне в городе Минске, находящемся на нынешней улице Иерусалимской, бывшей Перекопской.
http://moyrabbi.ru/question/id/28440

Шалом рав. К 24055, был задан вопрос об уделе христиан в этом мире. Меня интересует вопрос об уделе неевреев в том мире. Конкретно: как известно, иудаизм отказывает душам неевреев в бессмертии, в рае и т.д. Душа нееврея (т.н. "животная душа"), по иудаизму, исчезает со смертью тела. Во-первых, поправьте, если я не прав, во-вторых, хотелось бы знать, на каких источниках основывается Тания, делая такие заключения.
П.С. для христиан: христианство направляет души всех нехристиан прямиком в ад (кроме душ умерших маленьких детей и праведников, живших до Христа - они томятся перед воротами ада, не входя в само пекло). Ислам чуть более щадащ в своём фольклоре по отношению к евреям, но там свои весёлые законы об уделе "неверных".
http://moyrabbi.ru/question/id/28448

Скажите пожалуйста. Недавно ращмышлял о Моисее и задался таким вопросом: а что с потомками Моисея? Я имею ввиду есть ли упоминание о роде Моисея? Получили ли они удел?
http://moyrabbi.ru/question/id/29745

Шалом уважаемые раввины.
стих 3-22: 3-24.
(3-22, 3-23:" . И ныне, как бы он не простер свою руку и не взял бы также от дерева жизни, и не вкусил бы, и не стал бы жить вечно." и т . д.)
Адам "прокололся" на дереве познания Добра и Зла. Почему в рассказе об изгнании такое внимание уделяется именно Дереву Жизни? Ведь находясь в Саду Адам вкушал его плоды, после грехопадения эти плоды стали ему запрещены (Дерева Жизни). Почему упор именно на нем?
Иногда плоды Дерева Жизни сравнивают с изучением Торы. Можно ли говорить о том, что смысл этого стиха еще и в том, что теперь (после грехопадения) от человека был сокрыт основной (бОльший) смысл Торы? И возврат этих сокрытых пластов для человека зависит от индивидуального счета в деле познания Добра и Зла?
http://moyrabbi.ru/question/id/30367

к 39644, большое спасибо! Хотелось бы узнать Вашу оценку некоего произведения, найденного мной на страницах самиздата и озаглавленного "Пророчество о евреях":" Евреи,народ святой.Бог их избрал в удел себе,чтобы они служили ему.Но расплодились сорняки в святом народе.Господь сеял пшеницу хорошую, но вот: поросла она сорняками. И сказал Господь в гневе Своём: выполю я эти сорняки , сожгу их в огне. Вот готовлю Я автоматы новые, хорошо смазанные, затвор их работает безукоризненно. Мастера убийств их хозяева. Не дрогнет их рука, стреляют они метко. И выполю Я те сорняки, ведь душат они пшеницу хорошую. Вставайте на колени пока не поздно, молите Меня о прощении. Я Бог творю всё. Я единственный и кроме меня Бога нет.Ярость Моя неописуема.Гнев Мой спалит те сорняки .А те же, кто чист ,будут только ликовать.
Разжирели многие евреи, жир затуманил их разум.Субботы Мои портят.Едят свинину, берут взятки. И думают, что нет на них суда.Я же Господь долготерпеливый. Долго Я смотрел на их блудодейство. Но вот конец приходит их сытой поре.Я Господь. " - можно ли считать это пророчеством?
http://moyrabbi.ru/question/id/39875

Я живу в Германии. Недавно хоронили очень отзывчивого и совершенно бескорыстного еврея, который по личной инициативе и безотносительно к общине помогал людям, уделял много своего и внимания в помощи в адаптации, ходил с евреями и членами их семей к врачам и в различные учреждения. Насколько я знаю, на похоронах вообще не принято говорить об усопшем плохо, а об этом человек говорили вообще только в превосходных степенях. На похоронах присутствовали четыре из семи членов Совета общины: два рядовых члена Совета, председатель Правления общины и упомянутый выше тот же заместитель председателя нашего правления и одновременно председатель религиозной комиссии. И председатель, и его заместитель настолько возмутились тем, как хвалил покойного один из членов общины (назовём его господин К.), что вынесли вопрос о похвалах на заседание Совета. Именно заместитель председателя нашего правления и одновременно председатель религиозной комиссии сделал сообщение о речи господина К. и предложил объявить господину К. порицание. Первая пикантность ситуации состоит в том, что господина К. на заседание Совета не пригласили, а докладчик господин Х. по-русски не понимает и о речи господина К. судить может только по переводу. Пикантность вторая в том, что только накануне господин Х. опубликовал в нашей газете статью под названием „Злой язык“, в которой беспощадно критиковал злоязычие „лошон aрa“. Пикантность третья состоит в том, чтот «за» объявление порицаня проголосовали и члены Совета, которые не были на похоронах и речи не слыхали. Как говорили при Советах: "Я Пастернака не читал, но мнение имею."
Для меня происшедшее так вопиёт, что я не могу даже связно задать вопрос. В общем, кошерна ди эта ситуация?
http://moyrabbi.ru/question/id/41818

Я живу в Германии. Недавно хоронили очень отзывчивого и совершенно бескорыстного еврея, который по личной инициативе и безотносительно к общине помогал людям, уделял много своего и внимания в помощи в адаптации, ходил с евреями и членами их семей к врачам и в различные учреждения. Насколько я знаю, на похоронах вообще не принято говорить об усопшем плохо, а об этом человек говорили вообще только в превосходных степенях. На похоронах присутствовали четыре из семи членов Совета общины: два рядовых члена Совета, председатель Правления общины и упомянутый выше тот же заместитель председателя нашего правления и одновременно председатель религиозной комиссии. И председатель, и его заместитель настолько возмутились тем, как хвалил покойного один из членов общины (назовём его господин К.), что вынесли вопрос о похвалах на заседание Совета. Именно заместитель председателя нашего правления и одновременно председатель религиозной комиссии сделал сообщение о речи господина К. и предложил объявить господину К. порицание. Первая пикантность ситуации состоит в том, что господина К. на заседание Совета не пригласили, а докладчик господин Х. по-русски не понимает и о речи господина К. судить может только по переводу. Пикантность вторая в том, что только накануне господин Х. опубликовал в нашей газете статью под названием „Злой язык“, в которой беспощадно критиковал злоязычие „лашон aрa“. Пикантность третья состоит в том, чтот «за» объявление порицания проголосовали и члены Совета, которые не были на похоронах и речи не слыхали. Как говорили при Советах: "Я Пастернака не читал, но мнение имею."
Для меня происшедшее так вопиёт, что я не могу даже связно задать вопрос. В общем, кошерна ди эта ситуация?
http://moyrabbi.ru/question/id/41839

Шалом, глубокоуважаемый Рабби Михаэль Кориц!

Меня очень волнует один вопрос, помогите пожалуйста разобраться.
Мой отец, Арон Давидович, чистокровный потомственный грузинский еврей. Мама у меня русская.

В Тбилиси мне провели Брит-Мила по всем иудейским традициям.

От отца, с детства я впитал веру в Бога, следуя Еврейским законам. Мне пришлось расстаться со своим "лучшим" другом из-за того, что однажды я узнал от знакомых что он, за моей спиной, позволяет себе высказывания антисемитского толка. Об этом я не жалею, так как мой отец дал мне наказ: "Никогда не общайся и не имей ничего общего с людьми которые плохо о Нас говорят или думают".
Вообщем всегда и везде я считал себя евреем.
Недавно я узнал что евреем меня считать нельзя, так как мама у меня русская. Очень переживаю по этому поводу. Скажите пожалуйста, так ли это??

Огромное спасибо за Ваше внимание и время, которое Вы мне уделяете!!!

Всего самого доброго!

Давид.
http://moyrabbi.ru/question/id/42270

Шалом!

Капарот в этот четверг (т.е. завтра), да? До какого времени его можно сделать?

Если делаю на деньги, то в Кицур Шульхан Арухе сказано заменять "зэ гатернеголь" на "зэ гамамон". Но фраза звучит как-то не понятно тогда: "пусть уделом этих денег станет СМЕРТЬ, а моим ..." Так и оставлять со словом "смерть"?

Спасибо.

http://moyrabbi.ru/question/id/42604