КАК ИЗМЕНИТЬ НЕГАТИВНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ О ИУДАИЗМЕ?

Уважаемые раввины!

Хотел бы задать вопрос, но вначале опишу ситуацию: есть замечательная еврейская девушка (которая для меня очень важна; я тоже еврей). Она - верит во Всевышнего, ни к каким сектам не принадлежит. Однако у нее есть мнение, что все многочисленные правила иудаизма (кашрут, соблюдение Шабата по всем правилам, законы чистоты) являются чем-то не очень нужным и уводящим от истинного понимания Всевышнего. Может быть свою роль в этом сыграли встречи с не очень внутренне кошерными (но кошерными внешне) людьми, может еще что... Причем что самое интересное традиции человек знает (училась в еврейской школе).

И вот наконец вопрос: как приблизить эту девушку к полноценному иудаизму?

Мне кажется это необходимым, так как я сам баал-тшува и хочу создать кошерную семью. Заранее спасибо за ответы!
/question/id/532

Шалом!
У меня вопрос по поводу миквы. Когда в нее ходят евреи, мужчины и женщины (кроме законов симейной чистоты), и какой это имеет духовный(скрытый) смысл?
/question/id/948

Уважаемые раввины,
На протяжении всего Писания. через него проходит красной нитью увещевание, крик отчаяния, просьба, требование Всевышнего к своему народу, "будьте святы ибо Я свят". Это подразумевает то, что народ должен соответствовать, Божьим стандартам сятости и чистоты. Не человеческим, которые люди придумывали на протяжении всего существования человечества, но Божьим.
Как это корреспондируется, с обсуждением кошерности тех или иных сортов водки ???, обсуждению вопроса с какого возраста можно курить, потому что вот видите ли ребе курил, но говорил что-то там по поводу возраста....,
горячее доказывание позитивного воздействия разводов на жизнь соблюдающего человека, взвешивания ценности жизни матери или ребенка при определении возможности аборта ???
Какое отношение данные аспекты имеют к святости ?

С надеждой на понимание,
С глубоким уважением.
Говард
/question/id/5318

Шалом!

Дорогой ребе, решил перечитать книгу Тегелим (Псалмов) и на втором же псалме обнаружил непонятное для меня. Возьмем 12-й абзац:

Перевод, предложенный на хасидус.ру
Перевод и комментарии - р. Дов Бер Хаскелевич
"(12) Жаждите чистоты [сердца], чтобы не прогневался Он и чтобы не погибнуть вам в пути, когда гнев Его возгорится внезапно. Счастливы все уповающие на Него".

Я паралельно смотрел и оригинал .. так там начинается 12 .. со слов "Почтите (поцелуйте) сына (но там не "бен", а слово "бар").

Может, я что то не понимаю .. но как-то странно получается.

Буду признателен за ответ.
Шалом Иерушалаим.
/question/id/6653

В продолжение вопросов 8635 и 8633 "Кто из вас без греха, пусть первый бросит в нее камень".
Нам не надо не презирать мира, не идти за ним, а надо бороться, чтобы его похоть, все равно какая, не препятствовала нам и другим иметь любовь к Богу. А для этого надо иметь дерзновение, внутреннюю силу, целомудрие, надо осудить сначала зло в самом себе, а потом и в мире. Это очень трудно не осудить человека - образ Божий, не осудить мир как творение Божие. Христос нам постоянно напоминает об этом. Вспомним 8-ю главу из Евангелиа от Иоанна. В ней говорится о женщине, застигнутой в прелюбодеянии и приведенной к Христу. Приведшие ее ждали, что сделает Христос? Ситуация очень деликатная. И, как говорит о. Иустин на основании св. Отцов, Христос совершил божественное разделение: Он отсек грех от человека. Не только для фарисеев Он сказал: «Кто из вас без греха пусть первый бросит в нее камень». Он им сказал, чтобы они разделили себя, осудив в себе грех. И тогда они будут способны действительно судить эту женщину, но судить спасительно, не осудив ее. И они, конечно ушли, не найдя в себе чистоты. Но потом Христос обращается к самой женщине: «Иди и не греши больше». Не повторяй. Я осуждаю это, но и ты должна осудить в себе грех и будешь спасена. Если бы Христос просто сказал: «Вот, дочь моя, никто тебя не осудил и Я тебя не осуждаю, иди». Но Он присовокупил слово, очень важное слово: «Иди и не греши больше». Это так глубоко.
Поэтому я, не вижу, почему вы (рав Михаель Кориц) утверждаете, что в проблематике грех определен нечетко, и дает маневр для множества понятий ?
/question/id/8638

СОБЛЮДАТЬ ЛИ ЗАКОНЫ СЕМЕЙНОЙ ЧИСТОТЫ ЕСЛИ ЖИВЕШЬ ВНЕ БРАКА?


Шалом!У меня вот такой вопрос к уважаемым раввинам.

Светская девушка живет в Израиле с молодым человеком "хозер батшува".У них есть ребенок.Он на ней не женится потому,что она не религиозна.Но она,чтобы сохранить "шлом байт" соблюдает субботу (вынужденно,а не по убеждению),посещает микву,зажигает ,естественно,субботние свечи и печет халу на шаббат.По праздникам посещает синагогу,но не молится,а просто слушает,в нужные моменты встает,когда все встают.Старается,одним,словом.Веры у нее никакой нет,сказывается привитый с детства советский атеизм.Но девушка изучила всю Тору с комментариями,прочла "Шульхан Арух" на иврите,"Море невухим" Рамбама.И много другой литературы.Но веры у нее не прибавилось.А знания обогатились.

Вопрос такой.Имеет ли какое-то значение то,что она посещает микву,или раз по еврейским законам внебрачная связь запрещена,то и смысла никакого в посещении миквы нет?

Большое спасибо!
/question/id/9164

на вопрос 9276
но в книге "Пути Чистоты" р. Мордехая Элиягу написано, что Эфсек Таара не считается проверкой, а первая проверка - утренняя.
/question/id/9315

почему уже во времена 2-го храма некоторые законы касающиеся "ритуальной чистоты" были изменины в сторону облегчения?
/question/id/16415

Скажите,есть ли где-то в и-нете подробно описанные законы чистоты семейной жизни?
/question/id/26014

правда что занятие оральным сексом может превести к рождению немых детей написано в ПУТЯХ ЧИСТОТЫ
В ДОКОНКУ К ВОРОСУ ПРО ПУТИ ЧИСТОТЫ ТАК КАК ЭТО ПОЙСЕК СЕФАРСКИЙ ЭТО КАСАЕТСЯ ТАКЖЕ АЩКЕНАЗКИХ ЕЕВРЕЕВ СПАСИБО
/question/id/26037